脑为奇恒之腑这句话怎么理解？中医请进。 相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，即似腑非腑；但具有类似于五脏贮藏精气的作用，即似脏非脏。奇恒之腑，除胆属六腑外，都没有和五脏的表里配属关系，但有的与八脉。
髓为什么被称为奇恒之腑？ 谢邀。无相偶者，谓之奇。髓不同于五脏六腑表里之对应。故曰奇。不交于水谷，相对稳定不甚流通，谓之恒。
中医“人的鼻涕由大脑渗出”的说法，是否有科学依据？ 在《黄帝内经》中，有这样两段话，《黄帝内经-素问：解精微论篇》道：“泣涕者脑也，脑者阴也，髓者骨之充也，故脑渗为涕。《黄帝内经-素问：宜明五气篇》道：“五藏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。人的鼻涕由大脑渗出的说法，就是来自：“泣涕者脑也，脑者阴也，髓者骨之充也，故脑渗为涕。也许，有的人会说，素问两段话是相冲突的，语无伦次，前不搭后，这里说的是这样的关系，当脑髓自然分泌的时候，或者受到外界的刺激，会流鼻涕，这种鼻涕是脑髓的分泌物，同时，人们因为悲伤情绪以及痛哭的刺激下，也会流出鼻涕，他们是同样一种物质，一样的来源，都是脑髓腺体的分泌物，那么这个鼻涕是怎么流出来的呢？这个分泌的来源说了，现在说的是推动力的问题，推动力来自肺气，肺机循环的机制，只要有适当的肺气推动，才能够流出鼻涕，肺气虚的人，鼻涕是倒流到咽喉的。而不是从鼻孔流出来的。小孩子，身体健康者，一般是肺气充足，还有脑髓腺体分泌旺盛，所以流鼻涕会很明显。当然，也有可能是病症，这个要具体对待。人们干活，身体出汗，是来自心脏的分泌液，是心阳是蒸发产生的汗水，流泪，泪水来自肝功能系统，流口水，就是脾系统相关，。
中医所认为的“骨”，跟西医解剖学意义上的骨，有哪些联系和区别？ 中医的骨和西医的解剖学意义上的骨是一样的。很早在《黄帝内经》就有相关记载这个描述和解剖学看到的骨是一样的，但是在骨头的成因和治疗就有些分歧。《黄帝内经·素问》宣明五气篇第二十三 五脏所主：心主脉、肺主皮、肝主筋、脾主肉、肾主骨。是为五脏所主。《黄帝内经·素问》痿论篇第四十四 黄帝问曰：五脏使人痿何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。《黄帝内经·素问》逆调论篇第三十四 帝曰：人有身寒，阳火不能热，厚衣不能温，然不冻栗，是为何病？岐伯曰：是人者，素肾气胜，以水为事，太阳气衰，肾脂枯木不长，一水不能胜两火。肾者水也，而生于骨，肾不生，则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾孤脏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹，是人当挛节也。《黄帝内经·素问》五藏生成篇第十“肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。“诸脉者，皆属于目；诸髓者，皆属于脑；诸筋者，皆属于节；诸血者，皆属于心；诸气者，皆属于肺，此四肢八溪之朝夕也。《黄帝内经·素问》平人气象论篇第十八“冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。脏真下。
中医学中眼睛与脾和胃的关系 1、脾输精气，上贯于目脾主运化水谷，为气血生化之源。《素问？玉机真脏论》在论及脾之虚实时说：“其不及，则不及，则令人九窍不通。其中包含了脾虚能致眼病。。
请问人们所说的筋是血管么？ 筋和血管是不是一样的？ 筋 中医所称的筋包括现代所称的肌腱、韧带和。“（三）筋与经络的关系 即筋受经络气血的濡养 参考资料：http：//www.mfzq.com.cn/Blog/Diary.aspx？cid=1556&Data=S&Tid=250399
