想知道《黄帝内经》中提到的真人，至人，贤人，圣人，详细分别。最少比内经中详细。 一、真人是自然的，本性的人，如人出生时会哭，人要吃饭，成人需要性生活等等，其实是按照人的自然本性去生活的人，他们不会刻意约束自己的行为，也不会放纵人的本性，一切随顺自然的法则，日出而作，日落而息是他们的真实写照；二、至人是真人中，能尽量克服本性中的缺点，并自然衰老死亡的人，用现在话说，是懂得养生保健，能长寿而终的人，他们不会象真人那样完全随着人的本性去生活，比如可能节制性生活，可能讲究饮食条理，适当节食等；三、贤人是至人中的行为、道德没有过错，堪为普通人榜样的那些人，贤人不仅生活行为规范，道德上也是常人的楷模，他们的规范行为会让别人看到，并允许其他人效仿，可以说是世人行为的典范，智慧的人会不由自主地向他们学习；四、圣人是贤人中的优秀者，他们身体力行，为人表率，同时，还主动地去教化世人，教育其他人，提升人类总体素养，这些人不仅自己具备贤人的基本素质，而且有一种教育，引领世人沿着正确生活道路前进的使命感。“中医诊所”吧
至人跟圣人有什么不同？ 至人 古时具有很高的道德修养，超脱世俗，顺应自然而长寿的人。《素问·上古天真论》：“中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行。
《庄子》至人无己，神人无功，圣人无名。是什么意思？ 意思是修养最高的人，能任顺自然，忘掉自已。修养得到神化不测境界的人，无意于求功。有道德学问的人，无意于求名。各位神：忘掉自已，不求功，不求名。好伟大呀！您知道当今中国，这个人叫什么名吗？我好想知道！
至人、神人和圣人怎么排序啊？ 至人无己，神人无名，圣人无名.所以由高到低是圣人，神人，至人.
至人无已 神人无功 圣人无名 是什么意思。 “至人无2113己”是庄子体悟的最高人格境界5261；“神人无功”4102是庄子无治主义政治观的表达；1653“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。即有最高修养的人，能够顺其自然，不凭自己的意志行事；能够顺应自然神异变化的人，无意有求于人类；深识万物的人，不羡求任何名位。解释：1、至人：极致的人，庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人，三者名异实同。2、无己：指至人破除自我偏执，扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追求绝对自由、通达，物我相忘的境界。3、无功：顺应大道不示功名。4、无名：不求名望。整句：“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界；“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达；“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。即有最高修养的人，能够顺其自然，不凭自己的意志行事；能够顺应自然神异变化的人，无意有求于人类；深识万物的人，不羡求任何名位。出处：庄子.《逍遥游》《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。。
至人无己，神人无功，圣人无名。怎样理解？ 庄子，逍遥游 至人无己，神人无功，圣人无名。至人忘掉自己，与万物化而为一；神人没有有意的作为，无意求功于世间；圣人无心汲汲于声名。至人、神人、圣人是庄子理想中的。
至人无己，神人无功，圣人无名是什么意思？ 最简单的，至人忘却自我，神人忘却功利，圣人忘却名利，即修养最高的人物我不分，神圣的人不在乎功利，非凡的人不刻意留名不非凡的人没有知己，神仙没有功绩，圣人没有高人。
至人与圣人谁的思想境界比较高 其实这不能算说是哪种人生境界更高，这里的人生境界只有一个，就是老子所崇尚的那种逍遥，无功无名无利，不去在乎这些身外之物，追寻属于自己的天然之乐。这样解释可以么？
