古人经常提到长啸，最早看到阮籍长啸的故事。诗词里也有，到底怎么啸呀？ 所谓“啸”，乃是古人的一种特殊的声乐艺术，在中古士林尤为风行。它与彼时之文人生活契合无间，犹如丹葩之耀于芳林，白云之衬于青天，别有风致。关于“啸”的历史，魏晋时期的思想家、文学家、诗人阮籍（210～213年）是重要的代表人物。“啸”由汉末、三国时代推移到两晋士林，其桥梁人物正是阮籍。魏晋时代是“人的自觉”时代，以“竹林七贤”为代表的魏晋名士，冲破了虚伪礼教的束缚，和纲常名利的羁绊，掀起了率性而为、恣意放达的吟啸山林、崇尚自然、淡泊名利的时代风气。阮籍之啸的历史和艺术渊源，并非完全自创，因为时代背景和个人经历，有自发自愿的缘由。更深一层的渊源，源于他有两位“导师”。其一，是旷世高人庄子，阮籍从年轻时候就崇尚老庄哲学，仰慕庄子的为人和境界。以他写的诗歌《咏怀二十八首》为例，其中多有引自庄子名篇里的典故。譬如，射姑山有仙人忘却尘俗的故事，出自庄子手笔，阮籍进一步拥趸并将其精神发扬光大，效仿于现实生活之中。其二，相传有“苏门真人”，隐居于苏门山中，屋前有竹数十斛。阮籍当时因曹魏时期黑暗的政治形式，放下雄心抱负，心灵痛苦不安。他经常率意独驾，也不看路径，一直把车开到道尽途穷，然后或下车消遣吟诵，或恸哭。
如何看待杜甫这个人？ 杜甫写诗很厉害这个不用多说，但是他一生却过的很不如意，特别是晚年生活十分凄凉，而且一生好像都是靠别…
与泰山有关的诗歌名句 登泰山小天下-孔子一条黄2113水似衣带，5261穿破世间通银河-袁枚《登泰山4102诗》会当凌绝顶，一览众山小1653-杜甫人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛-司马迁歌颂泰山的诗、句“泰山岩岩，鲁邦所赡”-诗歌总集《诗经》《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。“天门一长啸，万里清风来”-诗仙李白“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”-诗圣杜甫《望岳》千古绝唱封禅颂[汉]司马相如自我天覆，云之油油。甘露时雨，厥埌可游。滋液渗漉，何生不育。嘉谷六穗，我穑何蓄。非惟雨之，又润泽之。非惟犏之，我汜布濩之。万物熙熙，怀而慕思。名山显位，望君之来。君乎君乎，侯不迈哉。般般之兽，乐我君囿。白质黑章，其仪可嘉。畋畋穆穆，君子之能。盖闻其声，今观其来。厥涂靡踪，天瑞之征。兹亦于舜，虞氏以必。濯濯之麟，游彼灵畤。盂冬十月，君徂郊祀。驰我君舆，帝用享祉。三代之前，盖未尝有。宛宛黄龙，兴德而升。采色炫耀。
谁能写一篇关于三峡的导游词啊 250字左右啊 急急急？！！谢谢了 三峡山水(三峡导游词)欢迎2113大家来到5261三峡旅游团，我们今天要去的是三4102峡中的巫峡，也就是古代渔人传唱的“巴东1653三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.”现在是秋高气爽的早晨，我们能看到两岸的红叶都蒙着一层薄薄的霜，林石间飘渺着隐隐雾气，因而树林更显清幽，山涧则更为寂静。虽然现在是深秋，但在多年前的此时，山谷中常回荡着猿猴的鸣叫声，接连不断，凄凉哀婉，令人深感秋季的萧瑟，因而有了李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。到了三峡，就不得不说这里的山，它有泰山的雄伟，黄山的奇峻，香山的秀丽。现在我们放眼望去。两岸是连绵不断的高山，灵巧地将太阳遮了起来，幽暗中山的轮廓若隐若现。据说只有在正午与午夜时分，才能看见太阳与月亮。在那极高的山峰之上，古树参天怪石嶙峋。山涧之间拉下一条白缎，急流冲荡而下，我们能感到脸上都蒙着一层水气。在此青山绿水，丛林苍翠之中，江上泛舟点点，别具一番诗情画意。三峡的水没有西湖之静，亦没有长江的浊，却变换多姿。夏天的时候，江河水涨，将一个个小山包与墨绿的江水连为一体。每当此时，来往的船只都不能航行。但三峡水流之快是无人能比的。传说古代帝王有急事宣召，便令人早上从白帝城。
王勃写了一篇《檄周王鸡》，高宗干嘛就生气了？ 当然很生气，高宗当时心里一定在想，王勃是个傻屌。王勃文章写得肯定是极好的，但在题目上犯二了。高宗是…
