如何解释马太福音5章17至21节？ 推荐豆瓣《文艺青年如何读圣经》http：//read.douban.com/column/547959/ 1 人赞同了该回答 摘抄一段生命读经的文字： 肆 关于国度子民的律法 在本篇信息中，我们来到五章。
文本释经马太福音15章32节一39节的讲章 15：32 耶稣叫门徒来，说：“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。15：33 门徒说：“我们在这野地，哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢？15：34 耶稣说：“你们有多少饼？他们说：“有七个，还有几条小鱼。15：35 他就吩咐众人坐在地上，15：36 拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给众人。15：37 众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。15：38 吃的人，除了妇女孩子，共有四千。15：39 耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。给四千人吃饱（一五32～39）一五32 粗心大意（或喜欢批判的）的读者或会把耶稣喂饱五千人的事与这次的事混为一谈，认为圣经重复了事情，相同事情的叙述有矛盾和出入。其实，这是两件截然不同的事情，它们互相补足，而不是互相矛盾。众人跟从了耶稣三天，粮食已缺。耶稣不会让他们饿着肚子离去，因为恐怕他们在路上支持不住。一五33、34 他的门徒又一次为喂饱这大群人而忧心忡忡，认为要喂饱他们简直是天方夜谭。这次，他们只有七个饼和几条小鱼。一五35、36 就如上次面对五千人一样，耶稣吩咐众人坐下。他祝谢了，擘开饼和鱼，递给门徒，。
新约马太福音15章怎么理解 五．污秽从心2113而生（一五1～20）圣经评论5261者常有指出，马太的前部分没有4102按时间的先后次1653序记述事情。但从第十四章到尾，大部分的事情都是按发生的先后来记述。第十五章出现了一个时代上的次序。首先，法利赛人和文士不绝的争论和囗角（参看第1至20节）正好预言以色列对弥赛亚的拒绝。第二，迦南妇人的信心（参看第21至28节）可比作福音在现今的时代要传到外邦人的地方。最后，有庞大的群众得治愈（参看第29至31节）和四千人得以喂饱（参看第32至39节）这两件事正指出千禧年时普遍的康泰和繁华。一五1、2 法利赛人和文士毫不留情，要设法陷害耶稣。他们一团人从耶路撒冷被差派去控诉耶稣的门徒，指他们吃饭的时候不洗手，犯了古人的遗传。为要了解这件事情，我们必须先查看经文，明白什么是洁净与不洁净，又必须明白法利赛人指的洗手是什么回事。洁净与不洁净的概念可追溯到旧约时代。门徒被控诉不洁净，是仪式上的问题。假如有人触及死尸，就仪式上来说，他便是不洁净─即犯了礼仪，不适宜敬拜神。他必须按神的律法，先参与一个仪式，让自己洁净了，方能来到神面前。而古人更把传统习俗加进这个使人洁净的仪式中。例如，他们坚持在吃饭前，犹太人必须。
马太福音15章32至39的解释 马太福音 第十五章，灵修 青松： 1、太15：8-9节，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。先知 以赛亚 曾经用这话抨击伪君子。
马太福音七章十五至二十节解释 查经分享： 【太七15】「你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。﹝文意注解﹞「先知」是为神说话的人，他们也就是 基督教 里面所谓的。
马太福音第十一章一到五节解释
