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孟子 孔子或者其弟子有关的故事 请概括写出两个与孔子孟子或者他们的弟子有关的故事

2020-10-10知识5

关于孔子和孟子的成语故事

关于孔孟或其弟子有关的故事名称 孔子有弟子三千,贤2113者七十二人。典故:52611、孔子学琴孔子在学4102习方面是很虚心,尤为刻苦。有一次1653孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说:“可以了。孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数。又练了很多日子,师襄子又说:“可以了,你已于其数。可是孔子仍说:“不可以,未得其志。又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是,孔子反复的钻研,体会琴曲的内涵,直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。2、孔子相师《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方,见有一孩子用土围成了一座“城”,坐在里面。孔子就问:“你看见马车为什么不躲开呀?那孩子回答:“人们说您孔老先生上晓天文,下知地理,中通人情。可是,今天我见您却并不怎么样。因为自古到今,只听说车子躲避城,哪有城躲避车子的道理呢?孔子愣了一下,问:“你叫什么名字?孩子答道:“我叫项橐。孔子为了挽回面子,就想出了一连串问题来难项橐,但是都被项橐巧妙的化解。3、孟母三迁【原文】:昔孟子少时,父早丧,母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓,。

与孔子,孟子或者其弟子有关的故事名称 《子路、曾皙2113、冉有、公西华侍坐5261》选自《论语·先进4102》篇,标题为后人所加。1653子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:\"不要因为我年纪比你们大一点,就不敢说话了。你们平时常说:'没有人了解我呀!'假如有人了解你们,那么你们的理想是什么事情呢?子路轻率莽鲁地回答说:\"一个拥有千乘兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。孔子听了,冷冷的一笑。冉有,你怎么样?冉有回答说:\"一个方圆六七十里或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化,那就只有等待贤人君子来推行了。公西华,你怎么样?公西华回答说:\"我不敢说能做到什么,只是愿意学习。宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人。曾皙,你怎么样?曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:\"我和他们三人所讲的不一样呀!孔子说:\"那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向.曾皙说:\"暮春时节,穿着新的春衣。我和五六个成年人,。

孔子、孟子及其弟子留下脍炙人口的故事 1、春秋时期,在大教育家孔子的门徒中,有鲁国南武城曾氏父子两人。其父名点,字皙;其子名参,字子舆。父子二人都是孔子门徒中的佼佼者,而父亲曾皙更是当时读书人中淡泊名利、向往优游生活的代表人物,他的这种志向曾经深得孔子的称赞。曾皙在饮食上有一种非常执着的嗜好,他尤其喜欢吃果实小而圆、色泽紫黑的羊枣。曾皙的这一嗜好给儿子曾参留下了深刻的印象。在曾皙过世之后,曾参因怀念父亲而悲痛万分,父子亲情终身萦怀,甚至曾皙生前爱吃的羊枣,曾参也不忍心吃一口。这件事情在当时曾被儒家弟子争相传颂,称赞曾参为孝子典范。斗转星移,到了战国时期,孟子的弟子公孙丑对这件事非常不理解,于是就去向自己的老师孟子请教。公孙丑来到孟子的府第,十分恭敬地向自己的老师行礼,然后说道:“老师,我今日来拜访您是因为有一件事情我始终不能想明白其中的缘由,特来向您请教。孟子和颜悦色地对公孙丑说:“你有疑惑就讲出来吧。公孙丑说道:“老师,您觉得烤肉和羊枣,哪一样更好吃呢?“当然是烤肉好吃,没有哪个人不爱吃烤肉的!公孙丑又问:“既然烤肉好吃,那么曾参和他的父亲也都是爱吃烤肉的人了,那为什么曾参不戒吃烤肉,只戒吃羊枣呢?这能说明他是有。

孟子或孔子的弟子有关的故事名称 孟母三迁,曾子杀彘,啮指痛心啊

关于孔子孟子及其弟子的故事有哪些 学而不厌,诲人不倦直道而行聪明来自勤奋—孔子少年的故事始作俑者

请写出两个关于孟子,孔子或其弟子有关的故事名称,不要截图 1、孟母三迁 孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家。2、始作俑者 这句成语出自于《孟子·梁惠王上。

孔子和孟子的弟子和其事迹 孔子带弟子先到了卫国,卫灵公开始非常尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万,但并没给他什么官职,没让他参与政事.孔子在卫国住了约10个月,因有人在卫灵公面前进谗言,卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔子的.

有关于孟子和孔子的故事8个 1、孟母三迁孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家。2、始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?梁惠王回答说:“没有什么不同的。孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?梁惠王说:“也没有什么不同。孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。3、五十步笑百步五十步笑百步战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻。战争连年不断,可苦了各国的老百姓。孟子看了,决定周游。

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