湖北「神农架」是一个什么景点，有哪些推荐的旅游攻略和特色景观？ 本问题被收录至活动「十万个是什么」中。活动时间：2019/01/21-2019/02/20活动规则：大于 300 字的客观…
如何评价西周「分封制」？ 在西周分封前，各个氏族集团是自治分立的，西周的分封制度相较商而言更加紧密。那么西周的分封在历史上有…
荆州到底有多重要？为何成为了魏蜀吴三国的必争之地？ 身在闹市，心向青山1、从南方本身来看我国南方有三个文化中心，沿长江自西向东分别为巴蜀、荆襄、江南，荆州之所以重要，便是因为其上通巴蜀，下达江南，在长江上下游之间处于枢纽性的地位。荆州沿长江上溯，穿越三峡，是为古代入川的重要通道。东汉岑彭灭公孙述、刘备占据益州均是从此地入川，南方政权要想控制巴蜀，荆州最为关键。长江从荆州向东，江面变宽，无险可守，而荆州向西，则可以凭借天险遏制巴蜀势力东出，这便是荆州的重要作用。对于荆州的重要性，不仅诸葛亮，东吴的陆逊也有着清晰的认识：“西陵，国之西门，虽云易守，亦复易失。若有不守，非但失一郡，荆州非吴有也。如其有虞，当倾国争之。正是陆逊和其子陆抗相继镇守荆州，保证了孙吴西境的安全。因此，立足江南的政权，无不恃荆州为上游屏障。南方政权中，定都江南者无四川尚可立国，若无荆州，则极易国灭。2、从北方角度来看南北对峙之际，对于江南政权而言，荆州和扬州最为重要。守江必守淮世人皆知，但荆州的地位其实与两淮相似，长江防线的稳固得益于汉水、淮水与长江之间的屏障和缓冲。因此，立足于江南的吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、南宋八代政权均以“厚荆襄”和“阻两淮”为立国之本。而。
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我想知道女娲娘娘的来历，她是不是转化观音 中国上古神话中，有一位化育万物、造福人类的女神，这就是女娲。据说天地开辟以后，大地上虽然有了山川、湖泊、花草鸟兽，可是还没有人类的踪迹。大母神女娲想创造一种新的。
春秋五霸之一楚庄王是怎样创造“一鸣惊人”的？ 楚庄王，又称荆庄王，出土的战国楚简则记为王，姓芈，熊氏，名侣（一作吕、旅）。因为在先秦时期男性称氏不称姓，故其应叫熊侣。“庄”是其谥号，他也是春秋五霸之一。西周大封诸侯时，熊氏被封于江汉一带，地位为子爵，故号日楚子。楚人居汉南，素有异志。其先祖冒霜露，斩荆棘，势力逐渐膨胀。周王室为阻止其骚扰中原，大封汉阳诸姬姓诸侯国以防范楚国。西周末年，王室衰微，楚国趁势而起。在东周初年，熊通曾向周桓王提出提升其爵位，但没有获得周桓王的允准。于是熊通便僭越自称王，史称楚武王，这也是楚国国君在春秋时期皆称王的原因。楚成王时曾想向中原发展，被晋文公在城濮挫败。楚穆王虽想象中原发展，但畏惧晋国势大，韬光养晦，积极向南扩张，以壮大楚国。其在位12年，始终未能达到称霸中原的目的。楚穆王死后，庄王继位，晋国的势力如日中天。晋国大臣赵盾召集宋、鲁、陈、卫、郑、许、曹等国诸侯会盟于新城（今河南商丘市西南）原来依附于楚的陈、郑、宋三国改投于晋。在这一时期，楚国内部也极不稳定，贵族之间争权夺利，甚至一度将庄王挟持。在这种情况下，楚庄王无所事事，整日打猎喝酒，载歌载舞不理政务。为了防止有人进谏，他还在宫门挂了一块牌子，上书化。
女娲炼石布天的故事和来历？ 传说邵原西北黑龙山主峰斗顶，原称“头顶山”。此山即是被水神共工用“头”顶触而折断的“不周山”。“天柱折”后倾西北之“西边天”。斗顶山、黑龙山一带降雨量远大于其它。
天下尹氏是否一家人？ 中华诗祖：尹吉甫（故天水尹氏祖先）按《李氏详校篇海》：尹，古音允；今音引，非。尹〈yǐn〉读音变化“引”与“允”尹读音yǐnㄧㄣˇ《康熙字典》《集韵》《韵会》庾准切，音允（Y+un三声）。尹，正也。众正官之长也。《应劭曰》：天子之相称师尹。《薛瓒曰》：诸侯之卿，惟楚称令尹，馀国称相。他如周礼门尹除门，月令奄尹申宫令，周语关尹以告，皆是也。又诚也，信也：《礼·聘义》孚尹旁达，信也。《注》玉之为物，孚尹于中，旁达于外，所以为信也。应氏曰：尹当作允，允亦信也。又《礼·曲礼》脯曰尹祭。《疏》脯必裁割方正，而后祭也。又姓：周有尹吉甫。一、关于尹姓“尹”的解读 尹，是治理、官吏的意思。《说文》：“治也。握事者也。甲骨文字形是左边一竖表示笔，右边是“又”(手)象手拿笔，以表示治事。《诗经·小雅·节南山》：“尹氏大师，维周之氐。《史记·殷本纪》皇甫谧注云：“尹，正也，谓汤使之以正天下。另外，由“尹”而派生出来的一些字也都和“治理、官吏”有关。例如：君，《说文》“尊也。从尹，发号，故从口。《易·师卦》：“大君有命。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。又凡有地者，皆曰君。《仪礼·子夏传》：“君，至尊也。。
十堰市的历史有怎样的悠久？？？？？？？？ 地名由来十堰地名始于明朝。明成化二十年(1484年)薛刚纂修《湖广图经志》载有：“十堰，在县(今郧县)南，因溪筑十堰以灌田”，这是关于十堰地名的最早记载。由此可见，十堰因为在明朝筑十堰引溪水灌溉农田而得名。明嘉靖元年（1522年）续修的《湖广通志郧阳》录有明代韩弼诗《十堰春耕》：“布谷声中水满溪，南畴北陇把锄犁，劝农不费田官力，腰鼓一声人自齐”，生动地描绘了当时的十堰人民辛勤劳作的情景。其志记载的《郧阳十景》中有十堰春耕。历史变迁十堰市十堰是人类的发祥地之—。据中国科学院等单位对郧县梅铺西寺沟口龙骨洞、郧西县神雾岭白龙洞猿人牙齿化石和郧县曲远河口古遗址中猿人头骨化石的考证，大约在距今 80~100 万年之前，就有人类在十堰这块土地上生息繁衍。相传黄帝时代，在汉水之南有彭、庸两个部落，属现在十堰市南三县(竹山、竹溪、房县)的地域。在郧阳设府建制前，十堰市所辖疆域之归属不定。大禹治水，划中国为九州，那时十堰属于雍、梁两州。到了商朝，大体也是如此。春秋时期，五霸竞相争斗，当时庸、彭、麇(今郧县)等国，先后败于楚国，那时十堰属于楚国疆域；战国时期，七雄互相征伐，十堰归属常有变化，故史有“朝秦暮楚”之说。。
