《红楼梦》中有一段宝玉黛玉两人的禅语，是什么意思 禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。名家点评：这次谈禅并不因现实的烦恼而起，是宝玉与黛玉谈话中偶然引起的。宝玉说黛玉性灵强，前年和自己说几句禅话，自己竟对不上来。（这是又借谈旧事扯上80回前的情节。黛玉一听，乘机又对宝玉“口试”了：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和你好，你怎么样？没遮拦地提出了诸如此类的一连串问题。宝玉答道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。意思是只和你一个人好。黛玉说：“瓢之漂水奈何？好不成，怎么办？宝玉说：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。不是好不成，是心不坚（套用惠能和尚所说“非风非幡，仁者心自动耳”的禅语）。黛玉又说：“水止珠沉，奈何？我死了，你怎么办？宝玉就引了这两句诗来回答她。第二十二回中黛玉问宝玉：“至贵者是宝，至坚者是玉，你有何贵？你有何坚？语浅而意深，难怪宝玉答不上来。这一次，恰恰相反，话倒好象很玄，什么“弱水三千”啦，“瓢”啦，“水”啦…意思无非是那么一点。所以宝玉“补考”顺利通过。上一次是谈禅，这一次则是用一些佛语、诗句来遮盖的说爱。（而且用答复娼妓、歌女的话，来答复黛玉，真是该死！他们谈完之后，续书者还老鸦“呱呱”的叫几声。那也无非是利用迷信观念说。
《红楼梦》里宝玉对黛玉说：“给你个榧子吃”是什么意思？ 1、给你个榧子吃，意思如同现在的“给你吃个毛栗”，就是拳起手，用手指关节敲一下对方额头的意思。2、这是一句轻松的开玩笑的话。宝玉听到黛玉午睡中不由自主的一句感叹，。
《红楼梦》中贾母心疼黛玉，为什么不把黛玉许配给宝玉？ 其一，王夫人不同意这门亲事。这王夫人非同小可，本是贾宝玉的母亲，今后荣国府的掌门人，背后有贾妃撑腰，是贾政名门正娶的妻子，而且娘家是炙手可热的王家，王家作为四大家族之一，地位很高。王夫人的不同意就让林黛玉很难做人，让贾母很难撮合这门亲事。毕竟父母之命，媒妁之言，王夫人才是贾宝玉的亲娘。王夫人不应允，林黛玉做人就很难。
在《红楼梦》中，袭人和宝玉发生关系后，黛玉不是嫉妒反而恭喜，那黛玉为何会嫉妒宝钗呢？ 感谢悟空邀请回答！这是黑白文章泽渊诗在悟空问答的第三百四十八条原创回答，欢迎网友指点批评！袭人和宝玉，黛玉和宝钗，这四个人不能相提并论，因为身份和地位不一样，《红楼梦》小说中的人物表现形式不一样，作用和意义也就不一样。今天从以下两大个大原因，四个小总结来阐述林黛玉这一复杂情怀。就贾宝玉和袭人的关系，林黛玉为何恭喜有以下两个原因：一、贾宝玉和袭人的那点事。话说贾府女人们在宁国府品酒，贾宝玉顿感疲惫，想午休，被秦可卿带入自己的卧室，香气迷人和环境所诱，让贾宝玉做了一个春之梦，本来警幻仙子接降诛妹妹来太虚幻境一游，半途遇见宁荣二公，为教化贾宝玉远离儿女私情，重视孔孟之道，承继祖业。警幻仙子才将贾宝玉带去太虚幻境，最后一处戏就是将可卿妹妹赐婚给贾宝玉，贾宝玉度过了良辰美景一夜，至于是不是有那种关系，书中没说，不得而知，或许就没发生那种事。直到梦醒时分，袭人才发现贾宝玉有些不对劲，果然是裤子有问题，就询问贾宝玉，贾宝玉将所梦告知袭人，袭人年纪大，便知贾宝玉已经…于是袭人和贾宝玉在无意中发生了真实的接触，书中也是一笔带过，耳后宝玉待袭人更加亲近。二、林黛玉对贾宝玉的情思和对袭人的态度。一种可能。
红楼梦里：“宝玉情不情，黛玉情情”是什么意思？ 《警幻情榜》对宝玉的判词是“情不情”，对黛玉的判词是“情情”。前一个“情”是体贴之意，后一个“情”则是指有情之人或有情之物。1、宝玉“情不情”说的是宝玉太过于多情，他不仅体贴对他有情之人，还体贴对他无情之人。2、黛玉“情情”则是指黛玉只体贴对她有情有意之人，对自己的知己至爱一往情深。3、《石头记甲戌本》第八回有一则眉批：按警幻情榜，宝玉系“情不情”。《石头记己卯庚辰诸本》第十九回有一则夹批：后观《情榜》评曰“宝玉情不情”，“黛玉情情”，此二评自在评痴之上，亦属囫囵不解，妙甚。注：警幻情榜，是中国古典小说《红楼梦》的主要人物表，最早出自戚序本批语。警幻仙子是太虚幻境之主，薄命司贮藏金陵十二钗正、副、又副三十六位女儿的命运簿册，因《红楼梦》“大旨谈情”，太虚幻境宫门题“孽海情天”，所以戚序本批语称之为“警幻情榜”。《红楼梦》原文并无证据支持“情榜”，它仅仅是脂批仿照《水浒传》英雄榜、《封神演义》封神榜而假想出来的，后来成为红学探佚的一个热点。但后来随着《吴氏石头记》（癸酉本石头记）后28回的公布，情榜上诸多人物已经被人知晓，共有108人。
红楼梦中林黛玉是个怎样的人？ 林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活。但是她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。她并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境，也没有适应家长的需要去劝告贾宝玉走仕途经济的道路。她我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。扩展资料曹雪芹以舜妃娥皇女英的神话传说作为构思林黛玉的精神风貌和生活环境的素材，以灵芝仙草和巫山女神瑶姬作为绛珠仙草和绛珠仙子的神话渊源，为林黛玉开掘并准备了丰富的美之源泉。从《西厢记》的崔莺莺形象以及晚明才女冯小青、朱楚生、叶小莺等人的传记中摭取素材，塑造林黛玉追求自由婚姻的性格。继承《楚辞》开创的“香草美人”传统，以竹、芙蓉和芭蕉来象征林黛玉的精神风貌；借唐代诗人刘希夷《代悲白头吟》和明代唐寅《花下酌酒歌》及其葬花轶事来构思“黛玉葬花”情节。参考资料来源：-林黛玉
