一个人能把大悲咒十小咒心经都能背出来，他是怎么想的？ 心经是我两年前因缘之下所接触到的，那时每天都给念个几遍。不知道哪天就会背出来了。而大悲咒，十小咒是我去年8.9月份这样接触到的，每天一遍两遍的去读，但是都没有精进努力，属于三天打鱼 两天晒网的状态，也是在最近两个月才坚持每天去诵读的，从一开始念的时候拗口，到现在熟读成诵。但是背的话还是没有完全的背下来。但是能把楞严咒给背了下来，楞严咒是咒中之王，字数有2622个字。刚开始念时很多字都不认得就对着注音慢慢去读，每天三遍，但是也不是很精进，也是偶尔念一下。最近一个月才开始坚持每天都要念，到现在就能把楞严咒背下来了。所以会背诵咒语，并不是他是怎么想的，而是一个人有那份心，每天精进努力。开始念不顺就慢慢念，念顺了背下来就容易多了。只要你有那份心去背诵，你也是可以把这些经咒背下来的。
一躺下就想背诵心经
我怎么背诵般若心经，都只能背诵前半篇 后半篇，怎么背诵，都记不住 不用这样 每天念诵 自然就会背诵了
怎样背诵心经 一、《般若波罗蜜多心经》玄奘译本之文字分段参考、注释及读音[#之间内容为注释]观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。[#色受想行识为五蕴。五蕴空#]舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。[#眼耳鼻舌身意为六根，色声香味触法为六尘，或称六境，六根与六尘合称十二处或十二入。六根对应六识，分别为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根、六尘、六识三者共称十八界，即眼界乃至于意识界。五蕴、十二处、十八界，合称为三科，是法的内容。此处的法，《俱舍论》卷一称“能持自相故名为法”。这是传统的解释，意即凡具有质的规定性，并为人们所认识的一切事物和现象，就称为法。根据这种解释，由于大小乘及派别的不同，其分类也不同。三科是一种。五位七十五法又是一种。另外，现代新儒家熊十力先生在早期著作《佛家名相通释》中有如下定义：法字义，略当于中文物字之意。中文物字，乃至普遍之公名。一切物质现象或一切事情，通名为物。即凡心中想象之境，亦得云物。
