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马太福音6章34 马太福音六章19-34节解释学?

2020-10-10知识21

基督教圣经马太福音六章二十五节至三十四节经讲 你好,朋友。具体内容如下:不要忧虑(路12:22-31)所以我告诉你们、不要为生命忧虑、吃甚么、喝甚么.为身体忧虑穿甚么.生命不胜于饮食么、身体不胜于衣裳么。[马太福音 6:26]你们看那天上的飞鸟、也不种、也不收、也不积蓄在仓里、你们的天父尚且养活他.你们不比飞鸟贵重得多么。[马太福音 6:27]你们那一个能用思虑、使寿数多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕[马太福音 6:28]何必为衣裳忧虑呢.你想野地里的百合花、怎么长起来、他也不劳苦、也不纺线.[马太福音 6:29]然而我告诉你们、就是所罗门极荣华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵呢。[马太福音 6:30]你们这小信的人哪、野地里的草、今天还在、明天就丢在炉里、神还给他这样的妆饰、何况你们呢。[马太福音 6:31]所以不要忧虑、说、吃甚么、喝甚么、穿甚么。[马太福音 6:32]这都是外邦人所求的.你们需用的这一切东西、你们的天父是知道的。[马太福音 6:33]你们要先求他的国、和他的义这些东西都要加给你们了。[马太福音 6:34]所以不要为明天忧虑.因为明天自有明天的忧虑.一天的难处一天当就够了。哈利路亚

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圣经马太福音6章33 34节如何解释 1、为神的国:所有教会的事工,包括传福音、读经、祷告、赞美、奉献,爱心、忍耐等上帝之国的事。2、不要为明天或更远的忧虑,为明天忧虑的便是信心软弱,在主内一天就信赖。

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马太福音六章19-34节解释学? 约翰福音一章19节是关键的一句话:“约翰所作的见证记在下面”。施洗的约翰以“上帝特使”的身份向犹太人介绍在他以后要来的那一位,才是真正的、犹太国盼望已久的“弥赛亚”基督,是真正出去人罪恶的、背负世人罪孽的“上帝的羔羊”,“我只是用水给你们施洗,那在我以后要来的,却要用圣灵给你们施洗,他是谁呢?他是上帝的儿子!

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该要放下什么? 马太福音第六章34节上帝的话语:“所以,不要为明天忧虑;因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了”马太福音的这句话的意思是,今天的忧虑你还顾不过来,还顾得上。

马太福音6章25-34节适合什么诗歌 有一首歌是《野地的花》,你可以试着听一下,歌词如下:野地的花穿着美丽的衣裳天空的鸟儿从来不为生活忙慈爱的天父天天都看顾他更爱世上人为他们预备永生的路一切需要天父已经都知道若心中烦恼让他为你除掉慈爱的天父天天都看顾他是全能的主信靠他的人真是有福

马太福音第六章25至34节主要内容 6:25 所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃甚么,喝甚么;为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?6:26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(注:或作“使身量多加一肘呢”)?6:28 何必为衣裳忧虑呢?你想,野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦,也不纺线。6:29 然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!6:30 你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢!6:31 所以,不要忧虑说,‘吃甚么?喝甚么?穿甚么?6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。6:33 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。6:34 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。主要讲的是:神应许供应人的需要,耶稣叫人不要为此而忧虑,因为忧虑会带来不良的后果:(1)伤害自己的身体;(2)消耗自己的精力;(3)降低自己的工作效率;(4)影响自己的待人接物;(5)减低对神的信靠。“先求他的国和他的义”是指让神在生命。

基督教讲章,马太福音,六章一九节至三十四节 这段经文是对世俗主义的物质观和价值观的批判与教训。属灵的教训为:要正确确立价值追求对象(19节-24节)正确确立价值的优先次序,并在追求过程中,靠着对神的信仰消除一切忧虑(25-34)我们不晓得自己的真正需要,所以虚度光阴,想靠自己获得的物质来满足,却反而陷入绝望。在追求人生价值方面要全然依靠神,不依靠人,只有神那里才有永恒的财富。

马太福音六章25节到34节讲解,,,谁来帮帮我呢? (太6:25)所以我2113告诉你们,不要为生命忧虑吃甚么,喝5261甚么;为身体忧4102虑,穿甚么。生命不胜于饮食吗?身体1653不胜于衣裳吗?‘生命’:魂;‘忧虑’:分心。‘所以’表示本节与上节(24节)有关─连我们为正当的需用(衣食)忧虑,也会弄到事奉玛门的地步。神既然给了我们生命,他必然会顾到生命的需要,赐给我们吃的和喝的东西。我们的存留,乃在乎他。信徒为饮食衣着忧虑乃是罪,因为忧虑即表示不信任神的看顾。信徒不要让身体作我们生命的主人;身体乃是奴仆,不是主人。主一面要我们为今日的饮食祈求(11节),一面却说不要为衣食忧虑;祈求是信的表示,求了就信神必给,忧虑是不信的表示。(太6:26)你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?这里主耶稣并没有意思叫我们不必为生活劳力(参创3:17);他不是告诉我们不必工作以维持生计。若有人不肯作工,就不可吃饭(帖后3:10)。主的意思乃是说,我们的生存是在神的手中,所以必须信靠神,而不可只想凭自己的力量来保全生存。(6:27)你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?‘思虑’;忧虑,挂虑,关心,悬念。我们的寿数和身材是神定规的,人。

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