原发布者：xiao865羊皮卷之一至十羊皮卷之一今天，我开始新的生活今天，我爬出满是失败创伤的老茧今天，我重新来到这个世上，我出生在葡萄园中，院内的葡萄任人享用。今天，我要从最高最密的藤上摘下智慧的果实，这葡萄是好几代前的智者种下来的。今天，我要品尝葡萄的美味，还要吞下一粒成功的种子，让新生命在我心里萌芽。我选择的道路充满机遇，也有辛酸与绝望，失败的同伴数不胜数，叠在一起，比金字塔还要高。然而，我不会向他们一样失败，因为我手中持有航海图，可以领我越过汹涌的大海，抵达梦中的彼岸。失败不再是我奋斗的代价。它和痛苦都将从我的生命中消失，失败和我，就像水火一样，互不相容，我不再像过去一样接受他们，我要在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入富足，健康，快乐的乐园，这些都超出了我以往的梦想。我要是能长生不老，就可以学到一切，但我不能永生，所以，在有限的人生里，我必须学会忍耐的艺术，因为大自然的行为一向是从容不迫的，造物主创造数种之王橄榄树需要一百年的时间，而洋葱经过了短短的九个星期就会枯老。我不留恋从前那种洋葱式的生活。我要成为万树之王-橄榄树，成为现实生活中最伟大的推销员。怎么可能？我既没有渊博的知识，又。
羊皮卷的经典语录？？ 羊皮卷之一 今天，我开始新的生活。今天，我爬出满是失败创伤的老茧。今天，我重新来到这个世上，我出生在葡萄园中，园 内的葡萄任人享用。今天，我要从最高最密的藤上摘下。
羊皮卷是不是一本书？有名吗？ 羊皮卷 其实是本书 但这不是书名 真正的书名叫《世界上最伟大的推销员》、这里面讲了一个故事，故事大概围绕的是一个年轻人获得了一张羊皮卷，并且告诉他只要按照羊皮卷去做，就可以成为亿万富翁的故事。至于为什么大家都叫羊皮卷，是因为，这本书里面写着 羊皮卷一 羊皮卷二.羊皮卷十书里强调 早中晚大声朗读各三遍，然后连续一个月，在读羊皮卷二，依次类推当你读到羊皮卷十的时候，你也会成为富豪。
羊皮卷一 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>；原发布者：林正华11羊皮卷之十即使没有宗教信仰的人，遇到灾难的e69da5e887aa7a6431333433623735时候不是也呼求神的保佑吗？一个人在面临危险、死亡或是一些从未见过，或无法理解的神秘之事时，不曾失声大喊吗？每一个生灵在危险的刹那都会发出这种强烈的本能是由何而生的呢？把你的手在别人眼前出其不意的挥一下，你会发现他的眼帘本能地一眨，在他的膝盖上轻轻一击，他的腿会跳动。在黑暗中吓一个朋友，他会本能地大叫一声天啊！不管你有没有宗教信仰，这些自然现象谁也无法否认。世上所有的生物，包括人类，都具有求助的本能。我们为什么会有这种本能，这种恩赐呢？我们发出的喊声，不是一种祈祷方式吗？人们无法理解，在一个受自然法则统治的世界里，上苍将这种本能赐予了羊、驴子、小鸟、人类。同时规定，这种求救的声音应被一种超凡的力量听到并作出回应。从今往后，我要祈祷，但是我只求指点迷津。我从不求物质的满足，我不祈求有仆人为我送来食物，不求屋舍、金银财宝、爱情、健康、小的胜利，名誉、成功或者幸福，我只求得到指引，指引我获得这些东西的途径。我的祷告都有回音。我所祈求的指引，可能得到，也可能得不到，但这。
羊皮卷之一至十郎诵 记住
羊皮卷激励的一段话，第一句是：今天我开始新的生活，求完整全段 今天，我天始新的生2113活。我5261郑重地发誓，绝不让任4102何事情妨碍我新生命的1653成长。在阅读这些羊卷的时候，我绝不浪费一天的时间，因为时光一去不返，失去的日子是无法弥补的。我也绝不打破每天阅读的习惯。事实上，每天在这些新习惯上花费少许时间，相对于可能获得的愉乐与成功而言，只是微不足道的代价。当我阅读羊皮卷中的字句时，绝不能出为文字的精炼而忽视内容的深沉。一瓶葡萄美酒需要千百颗果子酿制而成，果皮和渣子抛给小鸟。葡萄的智慧代代相传，有些被过滤，有些被淘汰，随风飘逝。只有纯正的真理才是永恒的。它们就精炼在我要阅读的文字中。我要依照指示，绝不浪费，饮下成功的种子。今天，我的老茧化为尘埃。我在人群中昂首阔步，不会有人认出我来，因为我不再是过去的自己，我已拥有新的生命。影响全世界的伟大作品之一，被誉为“全球成功人士的启示录”、“超越自我极限的奇书。被译成数十种语言，风靡全球，影响和改变了无数人的命运。每个时代都会产生自己“有力量的文学”的作品，这些作品充满智慧、灵感和爱心，蕴涵着巨大的力量，改变了无数人的命运。《羊皮卷》辑录中的12部伟大励志书就是这样的作品，它们阐述的人生哲理和成功理念，。
以色列人出埃及时的法老王是谁？1。这是一个争论不休的问题。早年派的人认为他是亚门诺裴斯二世(Amenhotep II，1450-1425 BC)，出埃及的事件发生在主前 1446 年。晚年派的人则认为他是兰塞二世（Ramesses II，1290-1224 BC)，出埃及的日期大约是1260/50 BC。究竟出埃及是发生在主前十五世纪，还是主前十三世纪呢？在这短文里，我把 Professor K A Kitchen，英国利物浦大学的埃及学（Egyptology)教授的研究心得与大家分享，在他最新出版的《On the Reliability of the Old Testament》（2003，Wm B Eerdmans Publishing Co，UK)，他认为出埃及时的法老王应当是兰塞二世。他从以下几方面来推断：A。出一：11 说：“于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东（Pithom)和兰塞(Raamses)。早年派的人认为这两座积货城市实际上是指主前 1720年由许克所斯(Hyksos），（他们是闪族人与亚洲人的混血儿，当他们侵入埃及后，建立了长达一个半世纪的牧羊王朝）在上埃及尼罗河三角洲兴建的首都亚华尼斯（Avaris)/坦尼斯（Tanis)，而非十三世纪由兰塞二世重建和扩建的旧城亚华尼斯/坦尼斯。达拉斯神学院的汉纳博士（Dr John D Hannah)认为兰塞。
