圣经中有一句只要相信它就存在,那句的原文怎么说的啦? 你们口里承认心里相信就可以得救

这句来自圣经哪个章节【人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救】 罗马书10：1010：10因为人心里相信、就可以称义．口里承认、就可以得救。这处的认信包括耶稣的主权以及他为救赎罪人死而复活的事实。相信—承认的顺序，在逻辑上和经验上都是如此。这两个子句基本上意义相同：相信和承认是不可分的，口里承认与心里相信，是互相解释的。所谓口里承认，不只是口头上的认与不认，还必须是先在心里相信了，然后在口里承认，才是真正的承认。它又说明了所谓“信”不只是在心里信，还要是一种有足够的勇气在人前承认的信心，才是真正的信。所以，一个人是否得救了，只要自己省察是否确有真实的信心，是否言由衷地承认基督从死里复活。倘若一个人说自己有信心，却不敢在口里承认，那么他的信心可能是雅各书所说的没有行为的信心；或是一个人只口里承认，却没有在心里相信，则他的承认只不过像犹大承认主那样，是伪装的假信心（参约6：64）。圣经中有一句只要相信它就存在，那句的原文怎么说的啦？ 【太21：22】你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。【可5：36】耶稣听见所说的话，就对管会堂的说，不要怕。只要信。【可11：24】所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。【路8：50】耶稣听见就对他说，不要怕，只要信，你的女儿就必得救。基督教讲章：怎么得救？(2016-07-15 10：15：27)罗马书10：9-13上个礼拜我们在保罗引用的三处旧约圣经中看见三种信仰的型态，第一种是以行为导向的信仰，这种信仰就是根据行为来衡量一个人是不是信上帝的；第二种型态是以现象为导向的信仰，用超自然的现象来判断人与神的关系好不好；第三个形态是信心导向的信仰，这种信仰型态不以行为来衡量，也不以现象下判断，而是单纯的把神的话放到心里面，然后遵行出来。这是神要的信仰方式，也是基督徒要时常提醒我们自己的，我们不是靠自己的行为，也不是靠神迹奇事得救，我们的得救在于神的应许与恩典。我们今天要继续看保罗关于信仰的论点。周报写今天的经文是10：9-13节，不过我会把焦点放在9、10两节。这两节经文谈怎么得救，第九节说：“你若口里认耶稣为主、心里信 神叫他从死里复活、就必得救．”第十节解释第九节说：“因为人心里相信、就可以称义．口里承认、就可以得救。这两节是意思平行的经文，第十节与第九节的差异多了一个“称义”，在这里保罗把“称义”放在“得救”的讨论中，把神的权柄再一次突显出来，我们得救这件事是由神来掌管的，神称我们为义跟我们的得救是同样的一回事。所以罗马书十章9、10两节，。基督徒在主面前代一个不信主的人祷告，能使他的灵魂得救吗？ 《圣经》罗马书10：9 你若口里认耶稣为主、心里信 神叫他从死里复活、就必得救．10：10 因为人心里相信、就可以称义．口里承认、就可以得救当然可以，只要心里相信，口里承认，一定得救，上帝祝福你们！