《虽有嘉肴》全文翻译 作品原文虽⑵有/嘉肴⑶，弗食，不知/其旨⑷也；虽有/至道⑸，弗⑹学，不知/其善也.是故⑺/学/然后知不足，教/然后知困⑻.知不足，然后/能自反⑼也；知困，然后/能自强⑽也.故曰：教学/相长⑾也.《兑命》⑿曰：“学/学半⒀.”其/此之谓乎⒁？（“/”为节奏划分）3作品注释⑴本节选自《礼记·学礼》.（《礼记集解》，中华书局1989年版）.礼记又名《小戴礼记》，儒家经典作品之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集.相传为西汉戴圣编撰.⑵虽：即使.⑶嘉肴：美味的菜.嘉，通“佳”，好、美.肴，用鱼、肉做的菜.⑷旨：甘美.⑸至道：最好的道理.至，达到极点.道，道理.⑹弗：不.⑺是故：所以⑻困：不通，理解不了.⑼自反：反省自己.⑽自强(qiǎng)：自我勉励.强：勉励.⑾教学相长(zhǎng)：意思是教和学互相促进.教别人，也能增长自己的学问.⑿《兑(yuè)命》：《尚书》中的一篇.兑，通“说”，指的是殷商时期的贤相傅说(yuè).命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令.《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一，中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编.⒀学学半：教人是学习的一半.第一个“学”是教的意思.⒁其此之谓乎：大概说的就是这个道理。
《虽有嘉肴》全文翻译 1、《2113虽有嘉肴》出自《礼记·学记》西5261汉戴圣编纂全文翻译如下：尽管有美味可口的4102菜肴，不吃，1653就不知道它的味美。尽管有最好的道理，不学，就不知道它的好。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。说的就是这个道理啊。古代设学施放，每二十五家的\"闾\"设有学校叫\"塾\"，每五百家的\"党\"有自己的学校叫\"庠\"，每一万二千五百家的一\"术\"有自己的学校叫\"序\"，在天子的王城或诸侯的国都设立有太学。〔太学〕每年招收学生入学，每隔一年对学生考查一次。第一年考查学生断句分章、弄清经文旨意的能力，第三年考查学生是否专心学习和亲近同学，第五年考查学生是否广泛学习和亲近老师，第七年考查学生讨论学业是非和识别朋友的能力，〔这一阶段学习合格〕叫“小成”。第九年学生能举一反三，触类旁通，思想观点坚定不移，不违背老师的教诲，〔达到这一阶段的学习标准〕叫做“大成”。唯其这样，才能教化百姓，移风易俗，周围的人能心悦诚服，远方的人也会来归顺他，这就是大学教人的宗旨。古书上说：“〔求学的人〕应效法小蚂蚁衔土。
初一语文虽有佳肴翻译 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也.是故学然后知不足，教然后知困.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也.故曰：“教学相长也”.《兑命》曰：“学学半.”其此之谓乎？即使有美味佳肴，不去品尝，就.
