在朝花夕拾中的 老莱娱亲的内容和作者情感 其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即〖上兆下鼓〗也，朱熹曰：“〖上兆下鼓〗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一叶，便急速地翻过去了。那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子…常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于。
为什么鲁迅反感“老莱娱亲”的故事 因为年近七十的老莱学儿童啼哭以讨父母的欢心，却用“诈跌”的手段，让人觉得非常虚伪；同时鲁迅认为欺诈手段也不符合儿童的心理，鲁迅认为老莱这样的行为只会让人觉得做作。
概括老莱娱亲 《老莱娱亲》为了孝，不择手段，一味讨好父母，失却了自我
简述《二十四孝图》中\ 老莱娱亲2113简述：讲述了老莱子为5261了取悦父母戏彩娱亲的孝行！当时年龄4102有七十多岁的老莱子，仍然穿着五1653色彩衣，并且玩着我们小时候玩的拨浪鼓摇来摇去，只为了博的双亲一笑。郭巨埋儿简述：晋代有个家伙叫郭巨，家道贫穷，无力奉养老母，于是想出一条“锦囊妙计”—“埋儿奉母”，和妻子一商量，二人一拍即合，决定就这么干。此人的孝道感天动地，在他们深夜挖坑准备埋儿时，仁慈的上帝安排了一坛金子，被他们挖到。至此，郭巨名利双收。扩展资料《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。创作年代：1926年文学体裁：散文鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。参考资料来源：—二十四孝图
老莱娱亲取浆上堂什么意思 春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他。
求二十四孝图中老莱娱亲、郭巨埋儿故事简要概括（像讲故事一样）急， 春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子.这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心.为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍.他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声.父亲听.
