“道可道，非常道”，这句话究竟是什么意思？ 我是小楼，我来回答这个问题。可以说出来真理都不是永恒的真理，可以命名的任何名称都不是永恒名称，永恒的消失可以理解为万物伸展的消失，永恒本身可以理解为万物延伸的轨道。两者都来自相同的根并且具有不同的名称，这是洞察宇宙中所有奥秘的门。道是宇宙万物必须遵循的自然法则。该规则是恒定的。例如，日升月落，风，雷，火，电，生、老、病、死等都是道。道是一种令人意会但又很难说出来的东西。道无形且无象，无声无味，可大可小，但能产生的天地万物，主导一切的总能量。道也被称为真空，性，灵，佛，在不同的宗教和经文中，名称是不同的，但本质是指一种。道是一切形式的根本，也是一切形式的根源。人们只有通过除去所有形式才能看到道，这被称为“为道日损”。可惜的是，今天大多数人不是要“为了失去道”，而是“为了增加道”，总是想通过有为的方式，正式的手段认识和理解道，所以只能背道而驰。“老子”能被后代所尊重，但是又有多少人能明白呢？
“守正为心，疾恶不惧”可用以说明什么呢？ “守正为心，疾恶不惧”是出自唐·柳宗元《先侍御史府君神道表》。心：本心。疾：痛恨。这两句大意是：保持正直的本性，无所畏惧地痛恨邪恶势力。毛泽东同志曾说“彻底的唯物。
如何理解反者道之动，弱者道之用？
解释一下日语中的，碳，桑，酱呗 桑 さん(sa n)带有尊敬的意思，男女老少皆可用，可用在姓后面，也可用在名后面，还有亲人的称呼(当然，这里的桑不用翻译)，如：お兄(にい)さん(o ni i sa n，哦尼桑)哥哥；。
“与君暂别不须嗟，俯仰归来鬓未华”可用以表现什么呢？ “与君暂别不须嗟，俯仰归来鬓未华”出自宋·苏轼《赠王寂》。王寂：大约是作者在扬州的朋友。俯仰：指俯仰之间，表示时间很短。这两句大意是：和你暂时分别，不必为此叹息；。
