物质生活资料 马克思说;“物质生活的生产方式制约着整个社会生产、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。。
文化的涵义与特征 文化的涵义:凡是超过本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果,都属于文化;或者说“自然的人化”,即文化。文化的结构:关于文化的结构,有物质文化与。
为什么说物质资料生产方式是人类社会存在和发展的决定力量? 三种理解方式如2113下:一:生产方式构5261成了人类社会赖以存在的4102基础,是社会这一特殊机体的物质承1653担者:生产方式决定着社会的结构和性质:生产方式决定着社会制度的更替:生产方式构成了人类社会存在和发展的决定力量,并集中体现了人类社会的物质性。二、物质资料生产方式是人类社会存在和发展的首要条件。物质资料生产方式是形成各种社会关系的基础,是人们从事各种社会活动的基础;物质资料生产方式决定着整个社会的状况和和变化发展.生产方式不同,社会的面貌、结构与性质也就不同,随着社会生产的发展,社会生活的各个方面就会随之发生变化:社会生产发展得越迅速,社会生活各个方面的变化就越大;所以说物质资料生产方式是人类社会存在和发展的决定力量。三:物质决定意识,意识反作用于物质,所以物质永远都是意识产生的决定力量:生产方式决定生产力,这也是物质决定意识的一个方面,什么样的生产关系决定有什么样的生产力:社会的存在跟发展是需要经济基础的,这就是所谓的经济基础决定上层建筑。生产力是经济基础,所以社会的发展离不开生产力的作用:一切物质的变化都是历经一个从质变到量变的过程,没有生产力不断创造的物质财富。
人类社会发展的五种社会形态是什么? 人类社会发展的五种社会形态是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。以生产关系的不同性质为标准,可以把人类历史划分为依次更替的五种社会形态,即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会,社会主义社会是共产主义社会的第一阶段,这是历史唯物主义划分社会形态的基本方法。在马克思、恩格斯的著作中,除了五种社会形态划分法,还有三种社会形态划分法。三种社会形态划分法以人的发展状况为标准,把人类历史划分为依次更替的三大社会形态:人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会。扩展资料人类社会发展的规律:人类社会发展规律具有客观性。人类的活动是有意识、有目的的,而且正是人类有意识、有目的的实践活动创造了人类历史,形成了人类历史发展规律。但不能因此就否定历史发展规律的客观性,人类创造历史的活动是受客观条件制约的,任何人都不能随心所欲地创造历史。人类社会发展规律具有抽象性和非直接实现性。它隐藏在各种社会现象的背后,是看不见摸不着的,需要通过抽象思维来把握。参考资料来源:人民网-人民日报:历史唯物主义研究的深化和拓展
中国共产党的最高理想和最终目标是实现什么 党的最高理想和最终目标是实现共产主义。共产主义者认为未来所有阶级社会最终将过渡到各尽所能、各取所需的共产主义社会,人类社会的意识形态将进入高级阶段。由于公有制。
文化作为一种精神力量,可以直接转化为物质力量吗? 文化作为一种精神力量,不能直接转化为物质力量。但是可以通过实践活动和一定的载体,转化为物质力量,并对社会发展产生深刻的影响。比如这种影响,主要表现在:个人的成长历程中、民族和国家的历史中、经济活动中、政治活动中。精神和物质的关系,牵涉到哲学里物质和意识的关系问题、社会存在和社会意识的关系问题。正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来被纷繁复杂的意识形态所掩盖的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、穿、住,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动,所以直接的物质的生活资料生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展便构成基础,国家设施、法的观点、艺术乃至宗教观念都是在这个基础上发展起来的。不仅如此,马克思还发现了现代资本主义的生产方式及其特殊的运动规律,发现了剩余价值。正如恩格斯所说:“一生中能有这样两个发现,该是很够了,即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。(《马克思恩格斯全集》第25卷,北京:人民出版社,2001年,第597页。文化是社会意识的重要组成部分。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴,文化强则民族强。文化蕴含着人类的智慧、价值追求和。
什么是文化因素 广义:人类作用于自然界和社会的成果的总和,包括一切物质财富和精神财富。狭义:指意识形态所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、。
世界上最终极的三大哲学问题是什么? 唯物三个问题1.如何更好的认识宇宙世界、并解决关于宇宙的问题。2.如何更好的认识人类社会、并解决关于人类的问题。3.如何更好的认识自我人生、并解决关于人生的问题。唯心。
人类会发展到只活在意识形态么? 人类意识形态演变趋势 上层建筑是建立在经济基础之上的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施,其中,意识形态是人们主观思想方面的因素;其它是客观因素。上层建筑随经济基础的演变而演变,被其决定并为其服务。本章只着重概述上层建筑中的意识形态部分,其它从略。人们的意识形态,何时都有两种成分:一、个人主义 意识形态归根结底是为个人谋生存服务的,因此个人主义将贯穿人类生存的全部历史,何时都不可缺少;二、集体主义 由于人类是群居动物,群体组织是人们不可或缺的生存基础,因此意识形态也需与之相适应,集体主义由此产生。个人主义仅以符合个人意志为标准,对象单一,所以只要人性不变,个人主义也将始终不变。各种与人们生存有关的集体组织,在不同历史阶段均有不同,所以集体主义随时代的发展不断变换其形态,主要表现如下。一、大家庭时代 这个时期的集体主义,为大家庭的生存基础所决定,与其相适应并为其服务。诸如维护血缘集体的共同利益;全体成员互帮互助、团结友爱、协同劳动;血族复仇义务;母系继承权制等等。总之,所有一切意识形态的东西,都必须满足大家庭生存基础的需要。对其他群体组织,如部落、联盟之类,人们则根据和自己利益。
苏东剧变的主要原因是什么 东欧剧变,又称苏东剧变,西方社会称之为东欧1989年系列革命,是指1989年前后东欧一些社会主义国家共产党和工人党在短时间内纷纷丧失政权,社会制度随之发生根本性变化的事件。主要原因:一、斯大林模式长期得不到修正,一直沿用原经济制度导致苏联在某方面技术的落后(斯大林模式是重视重工业,导致其他工业和农业落后)。二、长期放松执政党自身建设。苏东国家共产党在执政过程中,长期忽视自身建设,一些党的领导人思想政治上蜕化变质,丧失共产主义理想信念,使党丧失了精神支柱和思想凝聚力;民主集中制遭到严重破坏,党内长期缺乏民主监督,基层组织涣散无力。三、长期僵化地对待社会主义。苏东国家实行高度集中的经济政治体制和运行机制,即苏联模式。苏东国家领导人没有随着时间和条件的变化及时调整改革,对苏联模式长期固守,将其视为社会主义唯一正确的模式。扩展资料:东欧剧变是东欧各个社会主义国家的政治经济制度发生根本性的改变,是社会主义制度最终演变为资本主义制度的剧烈动荡。在1989年后开始剧变。最先在波兰人民共和国出现,后来扩展到德意志民主共和国、捷克斯洛伐克、匈牙利人民共和国、保加利亚人民共和国、罗马尼亚社会主义共和国等。