便捷离婚 像我现在这样想离婚该怎么办？我们两人是自由恋爱的，当时我们是两地分开的，因为我的工作单位在外地，当我知道怀孕时，却不知道背地里他在老家找了一个很相爱的。
对责任的认识 —（论责任）—（一）总有这样一些人让我们感动。党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟，敬业六十秒”，桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”，乡邮员王顺友二十年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐，公安卫士任长霞以炽热情怀书写执法为民的人生壮歌，导弹司令杨业功用赤胆忠心浇铸共和国的和平之盾，医学专家钟南山在抗击非典这场没有硝烟的战争中敢医敢言，科学家马祖光在实验室里以生命之火点燃科学之光，艺术家常香玉用德艺双馨八十人生唱响“戏比天大”…从中，人们无不感受到一种品格，一种境界，这就是对国家、对人民、对事业的责任。也有这样一些事令我们痛心。一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难…从这些安全事故和重大案件中，人们看到了共同的祸根，这就是责任的缺失。责任，就这样沉甸甸地摆在我们面前。（二）什么是责任？责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。责任有丰富的内涵，可以从不同层次、不同形式来区分，可以从不同领域、不同角度去认识。责任无处不在，。
关于辩论赛的事。 你们是神马类型的辩论呢？正规辩论赛？班级讨论型辩论赛？你直接这么问是很不好回答的。在辩论赛上首先时立论，对于一个论题，你要找到破题之处。如果是我来参与该辩题，首先会界定“我行我素”，即除了你上面说的“自由、一切听从自己”以外，我行我素的其他含义，并挖掘出对自己有利的一些论点。所谓我行我素，“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行7a686964616fe58685e5aeb931333335313235乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。可以从自主独立思考、不随波逐流、不人云亦云、坚持梦想等方面着手。这些也比较符合”我行我素“最初的出处。如果你作为反方对”我行我素“的界定仅仅停留在”服从于家长老师“这个层面上，首先正方就会质疑你的理解偏颇，不论是从”我行我素“的意义上还是现实上。其次，”服从于老师家长“很容易和现代教育的”自由发展“、”独立思考“这些理念想冲突，也是会给对方抓辫子的地方。你问的问题太大，参加辩论赛，从破题立论很多都是要自己在找资料中寻找思路和破伦技巧的，你直接这样问大家要资料还不如自己去找，每个人的思路思维不一样，择取的资料各有偏重，你看这些二手资料固然省力，。
射手座男喜欢一个人是什么表现？ 射手男喜欢你的表现于多数射手男来说，自由很重要，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”…
什么是时尚效应？ 世界上第一条牛仔裤，是指Levi’s501款，至今已有109年的历史，它用改进后的柔软布料做成。此前的廿多年，犹太青年Levi’S trauss用耐磨的帆布做裤子卖给来美国的淘金者穿，没想到大受欢迎，他本人也成为牛仔裤的鼻祖。1925年，英国的Lee推出世界上第一条“拉链牛仔裤”。不同的年代相应流行不一样的时尚，同样，按照时尚的不同也可以区分不一样的年代。自第一条牛仔裤诞生至今，牛仔裤已有过百年的历史了。由最开始为军需品，到后来形成潮流的符号，牛仔的风格由单一到多元再重新回归淳朴。在30年代是牛仔裤的初始流行阶段。到了40年代，作为军需品，牛仔裤在战场上充分发挥了其结实耐磨的优良特性。在叛逆的50年代，LeeCooper将女装牛仔裤拉链从侧身改至中间，在社会上引起很大反响和争议。当时好莱坞明星马龙·白兰度、梦露都喜欢穿牛仔裤，使其成为年轻人追求的目标。轻松时髦的60年代，美国出现了“嬉皮”，英国街头出现了“朋克”，这些玩世不恭的青年给牛仔装加入了游戏精神和叛逆色彩。此时，人们的服装追求不再单纯为了美，更为彰显个性，表达有些颓废的自我。此时的LeeCooper通过合并，成为欧洲最大的牛仔成衣制造商。在豪放的70年代，牛仔裤文化成为主流。
人们在渴望自由，怎么才能获得真正的自由？ 谢邀！我认为自由是相对的，是必须在法律法规和制度纪律约束下的自由。并没有所谓绝对的自由，抛开上述法纪约束我行我素那是乱来那不叫自由，因为只为自已的利益和方便随心所欲就会妨碍或直接有损他人行使自由，若大家都我行我素不顾他人利益你也会受到影响，也会觉得并不自由。一个单位或某个集体为了大家的共同利益形成共识而制定的章程制度纪律，大家都应遵守，若都乱来肯定将影响或限制到你自已的自由了。所以有法纪约束的自由才是真正自由！
