以撒的故事有哪方面是值得我们学习？ 以撒在婚姻上是有点失败的，因为从圣经当中我们看到，以撒的家庭里面，父母，夫妻，弟兄之间都彼此说谎，没有诚实相待。而且以撒爱的是以扫，因为他喜欢吃以扫的野味，不像利百加，他喜爱雅各，因为雅各式在她怀胎时得神的启示的，动机是属灵的。（尽管利百加也有不诚实的地方）我们主要说以撒，在其中第一个不诚实的人是以撒。他私下要以扫猎野味给他吃，然后为他祝福—“我如今老了，不知道哪一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先，给你祝福”(创27：1－4)为什么以撒先要吃了以扫的野味才给他祝福呢？由创世记25章我们知道，以撒很喜欢吃以扫打的野味。这本来没有什么错。但为儿子祝福，却是一件完全属灵的事；既然这样，怎能用这件事换取一顿野味呢？有人推想，那可能是当时的一种仪式，但为什么雅各临终为儿孙祝福，却没有吃野味的仪式呢？旧约时代，神会藉圣徒的祝福说出预言，成为神启示的一部分。在此不过是神给以撒的机会，帮着他说出他子孙日后的情形。而以撒却利用了神藉着他祝福儿孙的机会，要求他儿子先猎野味给他吃，然后才给他祝福。今天的基督徒应该知道，如果神给我们什么属灵的。
以色列是人名还是地名 是人名，也是国家名。希伯来人、以色列人，犹大人、犹太人、都是指以色列。更多内容，详见我的以色列游记：http：//lvyou.baidu.com/notes/9b817cbd61e899e25affd207？pos=3#f3
耶稣真的是神的儿子吗？ 主耶稣当日责备那些不信的犹太人说，“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。(约 5：39)真是这样，一部旧约都是为耶稣作见证，在旧约里告诉我们，。
圣经中的四大福音中主要讲的是什么 四大福音书谈耶稣新约全书中四大福音书梗概简介《圣经》分为旧约全书和新约全书两部分。新约全书是由，马可、马太、路加和约翰四部福音书组成。马可、马太、路加和约翰四部福音书，是保存下来，有关耶稣生平的早期记载。马可、马太和路加三部福音书，通常总称为“对观福音书”，尽管存在很大区别，但这三部书的措词和表达方式，都有足够的共同性，能以摘要的方式，列栏方式进行对比。《约翰福音》在模式上就与三部福音书不同。只有少数三部福音书中的事件能在《约翰福音》中找到，但是耶稣受难经过却与三部福音书基本相同。早期教会认为，《马可福音》是依据耶稣门徒彼得的口述。《约翰福音》则是反映宗教精神的作品。目前四部福音书，是我们考察耶稣的生平与教义的唯一依据。上帝创造了世界，创造了人类，由于世人堕落犯罪，不得不去地狱。上帝怜悯人类，就让自己的儿子耶稣，降世成人，耶稣为赎我们的罪被钉死在十字架上，让我们获得新生。耶稣生于犹太伯利恒，招十二门徒，传教于犹太各地，被犹太教当权者所仇恨。约在公元二八年间被钉十字架而死，他从死中复活，升到了天上，在那里回复他上帝之子的身份。一、《马可福音》书《马可福音》在第一句话就十分清楚告诉人们：谁。
圣经中枝条是什么意思 枝条，枝子，新芽（Branch，Sprout），从植物比如树的主干分出来较细的部分。圣经中有好几个希伯来语和希腊语，分别译做“枝子”“芽”“嫩枝”“树枝”“叶子”“枝叶。
圣经创世纪三十二章22/32节经文讲解 内容太多，你下面一段文字或者标题就能找到全文。推荐视频《信心的抚摸》第十八章 角力的一夜 雅各离开巴旦亚兰，虽然是由于顺从上帝的指示，但当他重新踏上二十年前作。
为什么是雅各得到了上帝的赐福？ 雅各，以撒的次子、以扫的弟弟，这位在上帝那里蒙福，并被上帝亲自改名为以色列的人，难道不是因为对他哥…
谁能介绍一下圣经里的“以撒” 创17：17 是指创世纪17章17节以撒 是人，也是神所造的。以撒是亚伯拉罕的儿子，以撒也是以色列三大始祖之一，因为神曾说：我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。关于以撒有这样一个故事：22：1 这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。22：2 神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。22：3 亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。22：4 到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。22：5 亚伯拉罕对他的仆人说，你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。22：6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀。于是二人同行。22：7 以撒对他父亲亚伯拉罕说，父亲哪，亚伯拉罕说，我儿，我在这里。以撒说，请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢。22：8 亚伯拉罕说，我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。22：9 他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。22：10 亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。22：11 。
玛拿西的玛拿西简介 1.约瑟的长子。雅各临终前为他和弟弟以法莲祝福，把右手按在以法莲的头上，立以法莲在玛拿西之前（创世纪48章）。他娶了亚兰人为妾，生亚斯列和玛吉。玛拿西的次子名叫西罗非哈。（历代志上7：14-19）；约瑟生前得见玛拿西的孙子，玛吉的众子，“也养在约瑟的膝上”（创世纪50：23）。他是玛拿西支派的祖先。2.犹大的玛拿西，犹大王国的国王。玛拿西是约瑟和埃及安城的祭司、波提非拉的女儿亚西纳结婚后生的长子。“亚西纳”是“献于耐特”或“属耐特的”的意思，耐特是一位属智慧的神名字。约瑟身为埃及宰相，又娶异邦的女子为妻，能不能忠诚于原来对耶和华的信仰呢？从他给长子起名叫玛拿西，就可以得到明确的答案。玛拿西的意思是“使之忘了”。约瑟给玛拿西起名时说：“上帝使我忘了一切的困苦，和我父的全家。(创41：51)“一切的困苦”，概括了十多年坎坷凄惨的经历：被兄长卖到异邦为奴，奴隶生涯的卑贱、辛苦和屈辱，主母的引诱、诬告和仇恨，牢狱中的恶劣境遇和精神枷锁，出狱后被重用所带来的冗烦、重责和同僚的嫉妒、攻击，…“我父的全家”，包括了年老遭受爱子丧失熬煎的父亲，刻薄寡情出卖手足行为偏邪的哥哥，和自己同母的幼弟便雅悯。受到哥哥歧视忌恨。
