《道德经》有言：“玄而又玄，谓之众妙之门”。何解？“玄”字又是何解？我曾听说：“玄”意为善，但感觉不像。求解惑？1解释“玄”在甲骨文里没有。在钟鼎文里面有，就是两个。
说老子的道德经里的\ 无，名天地之始。有，名万物之母“有”，有，名万物之始，这句话，可能有点象废话，但是无 道是根本，因此而有了“有”，而有不只是产生万物的源泉，而是道的发展规律与变化罢了 妙：微妙。缴：边际
道德经妙解这本书有无问题？ 谁的注解都没问题，侧重不同而已，有的说道德经是讲管理之道，有的说是为人处世之道，有的说是讲玄学的，等你看了才知道
怎么理解道德经中「故常无欲 以观其妙 常有欲以观其徼」？ 徼 在这里怎么解释 如果是边界 感觉好别扭 老子说的是认识道的途径分两条：有欲外求（科研）、无欲内求（禅定）。无欲以观其妙，就是 无思无为，寂然不动，感而遂通—是。
《道德经》里的“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”该怎么理解？ 妙喻自性，寂然不动。感而遂通，变化无穷，威灵莫测。明明了了，觉而而知。灵寂常光，无为常为。檄是父母之气，孔流不净，四大假合，终是败坏。虽红尘滚滚，缘尽于眠。有圣有灵，境无亦无。终是虚空。所以要去欲回归方能自明明人。欲望是无明，不破见不了明明德本来！南无阿弥陀佛
怎么理解《道德经》中“恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼？ 意思是：以无为来观察世间的奥妙（运行规则），以有为来观察世间的规则是如何运行的。这世界却在运行之中，千变万化，普通人也很难悟道。
怎么理解道德经中「故常无欲 以观其妙 常有欲以观其徼」？ 徼 在这里怎么解释 如果是边界 感觉好别扭 3 人赞同了该回答 老子说的是认识道的途径分两条：有欲外求（科研）、无欲内求（禅定）。无欲以观其妙，就是 无思无为，寂然不动。
道德经中一句：故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼.徼字怎样念？ 徼jiǎoㄐㄧㄠˇ同“侥”.求.笔画数：16，部首：彳，笔顺编号：3323251141533134其它字义汉 典 Zdic.net —徼jiàoㄐㄧㄠˋ边界：～外.巡逻，巡察：～巡.～道（巡查警戒的道路）.笔画数：16，部首：彳，笔顺编号：3323251141533134从以上看，应该是第四声.
