《苏东坡传》哪个版本最为经典？ 苏轼以其卓越才华，不仅闪耀大宋文坛，身后追随者更是络绎不绝。后世所著苏轼传记，版本颇多，林语堂的最走心，李一冰的最具学术性，陈鹏的最为通俗。自小从语文课上，习惯了苏轼经典诗词的“高大上”，却也一叶障目。对苏轼认知的拓展，较早来源于李泽厚先生的《美的历程》，“苏轼的意义”一节中的论述。苏轼通过他自己的态度，传达出了一种“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”的思考，这种特有的思想气质，使他既有陶潜，白乐天相似的乐观情绪，又有自己独特的，深藏于心的，追求某种彻底解脱的意念。于是，开始搜集阅读，学习关于苏轼的各种传记书籍。至今记忆犹新的，大概也就是上述的三个版本。首先，作为人物传记，这三个版本的共性，就是都以苏东坡一生的经历为轴，串联起苏轼人生中的重要时刻，主要事件。进而对他的一生，进行关照和解读。这从目录上，就可以一目了然。其次，三个版本的特点，各自鲜明。文化大家林语堂，对东坡的喜爱，素来已久，他写《苏东坡传》，参考的资料，多达100多种。可以说是“蓄谋已久”的。是由于人生境遇的相似，情感上的共鸣，才主动去探寻苏轼，了解苏轼。林语堂把苏轼及其作品，视为“丰富的精神食。
有哪位大师知道古文经学和今文经学的区别啊？求解疑？ 今文经指汉初由儒生口传，并用当时流行的隶书记录下来的经籍。古文经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。二者区别：1、对孔子态度今文经学认为六经皆孔子所作，视孔子为托古改制的“素王”；注重阐发经文的“微言大义”，主张通经致用；以董仲舒、何休等为代表，最重《春秋公羊传》。而古文经学崇奉周公，视孔子为“述而不作，信而好古”的先师；偏重训诂，与现实政治问题联系较弱；以刘歆、贾逵等为代表，最重《周礼》。2、经典顺序今古文经学视经典的学习顺序的不同，源于两派对于孔子的定位不同。今文经学视孔子为教育家、思想家，所以将五经顺序定为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，由浅入深；古文经学视孔子为史学家，将五经顺序定为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》，按时间顺序排列。钱穆先生认为今古文经学之争始于利益之争，当是定论之言。3、兴盛衰落汉武帝所立五经博士皆为今文经学，今文经学长期垄断汉代官学。后今文经学逐渐陷入了僵化和烦琐，且又与谶纬结合，流于妄诞，西汉后期见衰。同时，古文经学却不断发展壮大，王莽当政时一度得立学官，东汉后期逐成压倒今文经学之势。汉末，古文经学家马融。
请问常州模联圈到底怎么了？ 是不是除了撕逼挂人别的啥都不会了？VfBStuttgart1893 36 人赞同了该回答 我是谁？the Special one 我可能是从“常州模联圈”走出的人里最特殊的一个，甚至首先我并不是。
常州青果巷到底能不能成为网红街呢？ 各位评说都很有见地。常卅是个有深厚文化底蕴的城市，可惜的是决策常卅城市规划发展的是不了解常卅的人，不尊重常卅历史的人，没有文化的人，更是没有前瞻性的人，老的遗迹毁了已无法挽回，就看常卅火车站，改造了几次？成什么样子？城市规划为什么不能征求一下市民的见解？建了拆，拆了又拆，浪费的都是纳税人的钱啊！你问心有亏吗？
我想深入了解苏轼的人生和诗词，有哪些好书推荐？分别讲什么？ 深入了解苏轼，宜先读其传记。较好的传记有：1，王水照《苏轼传稿》（中华书局）2，王水照等《苏轼传》（天津人民出版社）3，曾枣庄《三苏评传》（上海书店）4，林语堂《苏东坡传》（多种译本）5，莫砺锋《漫话东坡》（凤凰出版社）传记也引用不少苏轼诗文，宜细读。深入了解苏轼，更要读其著作，较好苏轼诗文集有下列几种。选集类：1，王水照《苏轼选集》（上海古籍）2，陈迩冬《苏轼诗选》（人民文学）3，陈迩冬《苏东坡诗词选》（人民文学）4，龙榆生《唐宋名家词选》（上海古籍）全集类：1，黄任轲等点校淸冯应榴《苏轼诗集合注》（上海古籍）2，孔凡礼点校清王文浩《苏轼诗集》（中华书局）3，孔凡礼点校明茅维《苏轼文集》（中华书局）4，《苏东坡全集》（中国书店，影印1936年世界书局本，白本）5，《苏轼全集》（上海古籍，白本）6，《东坡诗，山谷诗》（岳麓书社，白本）7，《东坡乐府笺》（龙榆生，上海古籍）8，《苏轼全集校注》（河北人民）上列书目中，白本是指只有原文，不带任何注解的本子。一般读者，不作专门研究，传记类可选读王水照林语堂莫砺锋的书即可，选集类以王水照，龙榆生书最佳，全集类以上海古籍《苏轼诗集合注》，中华书局。
朱元璋麾下十大名将，如果以军功算如何排序？ 明朝（1368－1644年），传十二世十六帝276年，后世评价为“治隆唐宋，远迈汉唐”。换句话说，没有那些猛将的拼杀和守护，就不会有朱元璋的大明江山。能摧古拉朽摧毁蒙元铁骑，穷追猛打驱逐蒙元于漠北的，正是朱元璋麾下那些战无不胜的猛将创造的奇迹。第一员猛将 徐 达徐达(1332年—1385年)，字天徳，毫州钟离人，明朝开国统帅，民族英雄。元末，他参加农民起义，相继大败陈友谅、张士诚割据势力，1368年攻入大都（北京），推翻了元朝残暴统治。官至右丞相、封魏国公、征虏大将军。他戎马一生，善于治军，建立了不朽的功勋，为明朝开国第一功臣，死后明太祖朱元璋追封为“中山王”。第二猛将 常遇春常遇春(1330年—1369年)，字伯仁，南直隶凤阳府怀远县人，红巾军杰出将领，明朝开国名将。归顺朱元璋，自请前锋，横行天下，军中称“常十万”。官至中书平章军国重事，封鄂国公，洪武二年病卒军中，追封“开平王”。史书评说：“遇春虽不习史书，用兵辄与古合”。第三猛将 李文忠李文忠（1339—1384），是朱元璋的外甥，有勇有谋，文武全才，很得朱元璋的真传。1365年新城之战以少胜多，1369年大同破元将脱列伯，1370年袭破应昌。这几战谋略兼备，以少胜多，赢得漂亮。第四。
我身边的新闻怎么写？ 身边的新闻是写自己身边所发生的事，不能让别人帮这些的，因为只有你自己最了解你身边发生的事，例如班里发生的事，什么后面的黑板报换了呀，变成了什么内容呀，之类的，。
为什么有的人歧视河南？ 大顺宰相牛金星的回答-知乎https：//www.zhihu.com/question/3193 39373/answer/661324518 原答案— 我遇到过山东的转租我房子黑了我一个月房租跑路的。还在。第三、href=。
东林党是后人对明朝反对奸宦文臣的称呼还是明朝文臣自发结成的党派？ 东林党的形成是一个过程，起初是由一个不怎么受皇帝待见的官员在官场失意后，发起成立的一所东林书院，其主营业务是讲经论道，副营业务是发发政治牢骚，或者是骂骂政府，过过嘴瘾。后因其副营业务颇受愤青及受官场打压而闲居在野文人的追捧，一时声名鹊起，粉丝拥趸云集，逐步发展成为一股影响明末朝局的政治势力。“东林党”的称呼始自朝廷政敌相互攻讦时产生，并非后人所取。但这个“党”完全不同于现在有明确政治纲领的政党，而是为争权夺利、排斥异己结合起来的“朋党”，正因为有此特性，当东林党在明末朝局中不断壮大、圈占地盘时，更进一步刺激其它政治势力为了自保纷纷效仿，一时齐党、楚党、浙党等各种以地域乡亲成分为主的小党派自立门户，加上皇帝身边的阉党，一时朝廷中党派林立。这些朋党既各自为政、相互攻讦，又各找靠山，或抱团取暖，使明末朝廷政局扑朔迷离，极为复杂。每当朝议，官员们以各自党派的利益为重，往往是舌战朝堂，争吵不休，万历皇帝就因为不胜其烦，消极怠工长达几十年不上朝，之后继位的天启皇帝基本上也是长期不上朝。很多人对天启时期的魏忠贤宦官专权印象颇深，大都认为这个皇帝太荒唐了，怎么会宠信一个宦官呢？其实根源就在于此。大臣们。
在市区小区养鸡违法吗 市区小区养鸡违法。《城市市容和环境卫生管理条例》第三十三条 按国家行政建制设立的市的市区内，禁止饲养鸡、鸭、鹅、兔、羊、猪等家畜家禽；因教学、科研以及其他特殊。
