如何理解鬼谷子的捭阖之道？ 捭阖篇，是流传下来《鬼谷子》一书的总纲，捭阖理论贯穿与鬼谷子全部的谋略思想之中。捭阖，就是开合的意思。鬼谷子认为，一开一合，是事物发展变化的普遍规律，是人们掌握事物的关键。它与天地之道—阴阳之道相通，因此又称之阴阳术。所谓捭之，就是开放、发言、公开，是为阳谋；所谓阖之，就是封闭、缄默、隐匿，是为阴谋。阴阳两方相协调，开合才有节度，才能善始善终。捭阖要区分对手的强弱。在从政经商中，如遭遇的是强硬对手，可择捭之谋略，叫以势压人，也可择阖之谋略，叫以柔克刚；如遭遇的是弱小对手，可择阖之谋略，择“善意阖”，叫以德服人，择“强硬捭”，叫兼并收购。捭阖要区分对手的方向力量。纵横捭阖中，上下为纵，是对上对下谋略，左右为横，是左右逢源的谋略。纵横术就是连横合纵，连横，就是联合外力壮大自己的力量，多数是强强联合，也有弱强联合；合纵，就是联合众多弱小形成强势，攻击强者，当然也可以联合强者，攻击众多弱者。所谓，连横者，事一强以攻众弱；合纵者，合众弱以攻一强。历史上，苏秦利用合纵术，联合六国，与秦国抗衡，迫使秦国在15年中，没敢越过幽谷关一步。越王勾践“卧薪尝胆”，忍辱负重，经过17年的休养生息，苦练精兵，蓄积。
求翻译《鬼谷子·捭阖》“阴阳其和，终始其义”。解译“其”的词性和词义，以及“阴阳”和“终始”之义。 原文“阴阳其和”与“捭阖者，以变动阴阳”有关，而原文“终始其义”与“筹策万类终始”有关。所以，原文中的“阴阳其和””是对上文“捭之者，.曰阳，阖之者，。.
鬼谷子简介
鬼谷子兵法原文及翻译
言善以始其事，言恶以终其谋 什么意思 其实对这句原文的理解，没得想像中这么复杂。原文与上文“故言死亡、…诛罚为阴，曰终”有关。其中“诸言法阴之类”就是指上文中的死亡、忧患、贫贱、苦辱等阴之类所谈论的内容。“诸言法阴之类者，皆曰终”是主谓句，并与连谓短语“言恶以终其谋”所组成的无主句，构成表因果的偏正复句，即前分句是后分句的原因，而后分句是前分句的结果。这里的“诸”是形容词，可译为：“许多”或“众多”；“言”是动词，可译为：“谈论”；“法”是动词，“效法”的意思；“以”是连词，可译为：来、用来。所以原文的大意为：许多谈论效法阴之类的内容，全称之为“终止”，谈论坏处来终止别人的图谋。“恶”：形容词，可译为：“坏处”或引申为“不利因素”。与“善”：形容词，可译为：“好处”或引申为“有利因素”相对。“终”：动词，可译为：“终止”或“结束”。言善以始其事的意思是不是利用对方的渴望来要挟对方来达到自己目的，言恶以终其谋的意思是不是利用对方害怕的来恐吓对方，使对方不要做对自己不利的事情
抱薪趋火，如何解释？所谓抱薪趋火选自【《鬼谷子》】，好比抱着柴草向烈火走去，干燥的柴草就首先着火燃烧；往平地倒水，湿的地方就要先存水。这些都是与事物的性质相适应。
如何理解鬼谷子的捭阖之道？ 捭阖，具体地讲是一种谈判术，是指通过挑动别人打开心扉，说出实情或是使对方沉默，显露真情；反过来也是一样，游说者自己或捭或阖以达到目的。通过试探来看对方的表现。鬼谷子深知语言在人类社会的重大作用，就像古人的警世名言说的那样“一言兴邦，一言丧邦”。所以，鬼谷子提出，作为游说者一定要有时可以开口说话，有时则应当闭口沉默，有时不妨松弛、宽厚，有时不妨紧张、严厉。要根据各人的特点，采取相应的对策。以开闭之术控制自己的嘴巴，使得心声的出入有规律，那么就是掌握了说话的技巧，掌握了人间的大谋略。通过游说中的应对、较量最后达到“乃可以纵，乃可以横”，而无敌于天下。这些靠游说、靠言辞平天下的人被称为“纵横家”。不过纵横家主张不轻易用兵、不公开用兵，或在动武之前就以纵横捭阖之术达成军事目的，这一点倒近似兵家的“不战而屈人之兵”和“上兵伐谋、其次伐交、再次伐兵、其下攻城”的原则。所以鬼谷子主张管兵的人必须是大智大勇，“材质不惠，不能用兵”。主张谋之于阴，成之于阳，也就是说在暗中、不知不觉已经以实力战胜了对手。似是指一种军事威慑力量的运用，如苏秦的六国白马之盟，就有不战而屈人之兵的效果。鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。
