介绍中国传统文化对联 对联又称楹联，俗称对子，它是我国独有的一种文学形式，体现了我国人民独特的生活情趣。对联对仗工巧，音调和谐，内涵丰富，为社会各阶层所喜闻乐见。它始于五代十国，兴盛于明清两代，发展至今已有一千多年的历史了。五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，可以算是我国最早的对联了。对联起源于我国古典诗词，源头可追溯到先秦典籍中的对偶句。商周两汉的对偶句及魏晋南北朝辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生奠定了基础。盛唐以后，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美，对偶句已经成为诗文的组成部分，并且其独立性也在逐渐加强。对联就是由格律诗中的对偶句和骈赋中的俪句发展而来的。明清两代，对联已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。自明朝起，由于皇帝垂青，上至达官显贵，下至平民百姓，吟诗作对蔚然成风。加之康乾二帝的推崇，一时楹坛高手云集，挥毫泼墨，各式名联异彩纷呈。
中国传统文化：春节常用对联大全 上联：欢天喜地度佳节下联：张灯结彩迎新春横批：家庭幸福上联：迎新春事事如意下联：接鸿福步步高升横批：好事临门上联：万事如意展宏图下联：心想事成兴伟业横批：五福临门上联：绿竹别其三分景下联：红梅正报万家春横批：春回大地上联：年年顺景则源广下联：岁岁平安福寿多横批：吉星高照上联：五更分两年年年称心下联：一夜连两岁岁岁如意横批：恭贺新春上联：五湖四海皆春色下联：万水千山尽得辉横批：万象更新上联：喜居宝地千年旺下联：福照家门万事兴横批：喜迎新春上联：喜滋滋迎新年下联：笑盈盈辞旧岁横批：喜迎新春上联：天增岁月人增寿下联：春满乾坤福满楼横批：四季长安上联：一帆风顺吉星到下联：万事如意福临门横批：财源广进上联：一帆风顺年年好下联：万事如意步步高横批：吉星高照
关于传统文化的对联 上联：5261水底月为天上月；下联4102：眼中人是面前人。上联1653：三代夏商周；下联：四诗风雅颂。上联：松下围棋，松子每随棋子落；下联：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。上联：天作棋盘星作子，日月争光；下联：雷为战鼓电为旗，风云际合。上联：水车车水，水随车，车停水止；下联：风扇扇风，风出扇，扇动风生。上联：七鸭浮塘，数数数三双一只；下联：尺鱼跃水，量量量九寸十分。上联：擘破石榴，红门中许多酸子；下联：咬开银杏，白衣里一个大人。上联：门对千根竹；下联：家藏万卷书。上联：门对千根竹短；下联：家藏万卷书长。上联：门对千根竹短无；下联：家藏万卷书长有。上联：因荷（何）而得藕（偶），下联：有杏（幸）不须梅（媒）。上联：未老思阁老；下联：无才做秀才。上联：绿水本无忧，因风皱面；下联：青山原不老，为雪白头。上联：一担重泥遇子路；下联：两堤夫子笑颜回。上联：昨日钻狗洞偷桃，不知是谁？下联：他年步蟾宫攀桂，必定有我。上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。
中国传统文化传统对联的由来 春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。对联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。扩展资料：对联写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副对联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。它具有可读性，又具可视性。其方块构形，既有美学的原则，又包含着力学的要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。
中国传统文化之对联 对联又称楹联、对偶2113、门对、春贴、春联、对5261子、桃符等，是一种4102对偶文学，起源于1653桃符。语句言简意深，对仗工巧，平仄协调，内涵丰富，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。体现了我国人民独特的生活情趣，为社会各阶层所喜闻乐见。对联始于五代十国，兴盛于明清两代，发展至今已有一千多年的历史了。五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，可以算是我国最早的对联了。中国对联与根植在中华民族深层文化当中的“阴阳平衡”观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。这种无所不在的阴阳观念，深入到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。又有另外一种说法，认为对联起源于秦朝，古时称为桃符。相传古人将“桃 枝”插于门上以避鬼魅的风俗而来。对联起源于我国古典诗词，源头可追溯到先秦典籍中的对偶句。商周两汉的对偶句及魏晋南北朝辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生奠定了基础。盛唐以后，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美，对联就是由格律诗中的对偶句和骈赋中的俪句发展而来的。对联起源于我国古典诗词，源头可追溯到先秦典籍中的对偶句。商周两汉。
关于中国传统文化的经典对联 上联：水底月为天上月；2113下联：眼中人是面5261前人。上联：三代夏商周；4102下联：四诗风1653雅颂。上联：松下围棋，松子每随棋子落；下联：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。上联：天作棋盘星作子，日月争光；下联：雷为战鼓电为旗，风云际合。上联：水车车水，水随车，车停水止；下联：风扇扇风，风出扇，扇动风生。上联：七鸭浮塘，数数数三双一只；下联：尺鱼跃水，量量量九寸十分。上联：擘破石榴，红门中许多酸子；下联：咬开银杏，白衣里一个大人。上联：门对千根竹；下联：家藏万卷书。上联：门对千根竹短；下联：家藏万卷书长。上联：门对千根竹短无；下联：家藏万卷书长有。上联：因荷（何）而得藕（偶），下联：有杏（幸）不须梅（媒）。上联：未老思阁老；下联：无才做秀才。上联：绿水本无忧，因风皱面；下联：青山原不老，为雪白头。上联：一担重泥遇子路；下联：两堤夫子笑颜回。上联：昨日钻狗洞偷桃，不知是谁？下联：他年步蟾宫攀桂，必定有我。上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。
关于中华传统文化的对联 九万里风鹏正举，五千年云鹤长鸣鸡肋宦情，直欲衣冠同古朴；羊肠世路，肯教踪迹溷尘嚣。寄语北山，不闻出世成高隐；垂纶东海，非是逢人说好休。官畏折腰思避世；门嫌近市卜深林。万里江湖归致政；百年菽水付终天。一丘自适抽身易；四海为名致政难。仕路多艰，逢人不必识颜面；东蓠可醉，送酒何须问姓名。忧时白发盈梳短；梦里青山引路长。勾漏宜从，好辞爵位免尘累；迷津可渡，莫逐轮蹄负岁华。行需坞杖坐蒲团，逍遥岁月；渔不垂竿樵谢斧，笑傲乾坤。种树书成，门栽多柳希元亮；传家经在，身卧东山慕谢安。散步东园，开卷漫吟新赋草；挂冠神武，焚封不齿旧弹章。解组投林，不道山河百二；驾车出境，遍观世界三千。茅屋半开，了无尘俗缄情远；轩窗洞启，漫有清风引兴长。缄情非为风前竹；得趣方知物外心。万木阴森，且喜地偏人迹少；千峰突兀，方知林静鸟声多。家本渔樵，种竹风吟三径晓；心同麋鹿，掷书云卧一窗间。花映草堂，行处渔樵不见；鸟啼林径，坐中鹿豕相呼。居世出尘，依稀彭泽陶元亮；安贫乐道，仿佛稽山贺李真。雨歇竹清，闭户不干俗虑；日停花艳，杖藜时到禅林。白乐天文章不朽，而自蹈名高思苦之累；王摩诘词藻振世，而欣为辋川泉石之游。万里天空，。
