请问马太福音24：40-42节解释
圣经马太福音10章40至42节解释 劝勉信徒要殷勤接待，特别留意向有需要的人施恩。因为帮助贫穷人就是借给耶和华了。
马太福音22章查经解释42一45节经文解释
请问，圣经马太福音中论报复5章38－42节该怎么理解？ 【太五38】「你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。﹝文意注解﹞旧约的律法容许人讨回公道(出廿一24；申十九21)，也就是说，对别人所施的恶待，可还以相等程度的报复，其目的乃在制止随意侵犯人。﹝话中之光﹞(一)文士和法利赛人的义，「是以眼还眼，以牙还牙」，意即公平的报复就不获罪；别人先敲掉你的牙是罪，你还过来敲掉别人的牙便不是罪。(二)世人所求的是公平、公道，但基督徒所求的是超过公平、公道。【太五39】「只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；﹝文意注解﹞「不要与恶人作对，」『恶人』是指恶待我们的人，当我们受到别人的恶待时，不要凭天然的生命有所反应。有人打你的右脸，」这是指别人的无理恶待。连左脸也转过来由他打，」挨打而心里面没有忌恨，才能转过左脸再给人打；这不是我们人的忍耐、修养所能作得到的，必须是出于神的生命才能作到。﹝灵意注解﹞『打脸』象征羞辱。信徒应当超脱到一个地步，荣耀、羞辱、恶名、美名(林后六8)，都摸不着我们。﹝问题改正﹞注意：主这一段话(38~41节)并不是教导我们『不抵抗主义』，也不是叫我们不须要防备恶人的恶行，乃是教导我们要认识在我们里面神的生命，遇事要让。
马太福音22章查经解释42一45节经文解释 【太廿二636f70797a686964616f3133336338613842】「『论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？他们回答说：『是大卫的子孙。﹝原文字义﹞「基督」受膏者。﹝话中之光﹞(一)一般人只注意基督之外的种种问题，但主只关切我们对他的认识，因为这是问中之问，是人生最大的问题。(二)人所以对许多事物满了疑问，乃起因于我们对基督不够认识。(三)一般人所注意的是政治、信仰和律法字句的问题，却忽略了基督；没有基督的政治、信仰和律法字句，都是虚空的虚空。(四)世人最重要的问题，乃是对基督的认识；惟有基督是一切问题的答案。(五)使徒保罗以认识基督为至宝，情愿丢弃万事，看作粪土(参腓三8)，所以他定意不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架(林前二2)。【太廿二43】「耶稣说：『这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主；说：」﹝文意注解﹞「被圣灵感动，」原文作『在灵里』。法利赛人仅能根据先知字面上的豫言，知道那要来的『弥赛亚』(基督的希伯来文，意受膏者)，是大卫的子孙，却对大卫被圣灵感动所写下的话(诗一百十1)，不求甚解。﹝话中之光﹞我们只有在灵里，借着神的启示，才能认识基督(参弗三5)。【太廿二44】「“主对我主说：‘你坐在我的右边，。
圣经马太福音五章三十三节到四十二节 黄迦勒《基督徒2113文摘解经系列─马太福5261音注解》【太五33】「你们又听见有吩咐4102古人的话，说：不1653可背誓，所起的誓，总要向主谨守。﹝原文字义﹞「背誓」伪誓，发假誓；起誓」用誓言宣告，设限，筑篱。﹝文意注解﹞旧约的律法容许人向神许愿，但要谨守所许的愿(民卅2；申廿三21)。【太五34】「只是我告诉你们，甚么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；﹝文意注解﹞「不可指着天起誓，」『指着』是说依赖某人或受某人的支持，或诉诸一个人或一样东西作见证，证明起誓者所说的话是真实的。人起誓乃是因为自己的话语不足取信于人，而企图以自己对天、地、神(35节)负责的态度，表明自己的诚实。其实，天是神的座位，地是他的脚凳，耶路撒冷是他的京城，这些都是属于神的，我们并没有资格利用它们来支持我们的誓言。不但如此，连我们自己的头(36节)，也由不得我们作主。我们信徒若是了解自己的身份和地位，知道我们对甚么都负不了责，我们就不会起任何的誓了。【太五35】「不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；﹝文意注解﹞「大君，」指神。【太五36】「又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根。
马太福音26章40、41节。 26：40 来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样，你们不能同我警醒片时吗？26：41 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。40～41.儆醒即“保持清醒”，在这里和第38节里都是这个意思。三个门徒面临的迷惑就是不认耶稣（31～35节），而他们现在不能随耶稣一同准备迎接苦难，就是他们将来经不起考验的原因。耶稣每次都“见他们睡着了”，这自然是直义。然而，试比较儆醒一词在二十四42～43和二十五13中的转义，便可以肯定马太在第41节也是告诫大家，这儆醒二字的意义远不只是在此关键时刻保持清醒。肉体的软弱是基督徒的一个难以克服的问题，因此需要时刻警惕，并按照耶稣在六13所教诲那样认真祷告。
马太福音10章16一42节是什么意思 1、我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。（太10：16）译文：耶稣在这里教导十二位门徒面对迫害时要谨慎他们的行为。他们会象羊进入狼群，被设法要毁灭他们的邪恶之徒包围着。他们应当灵巧象蛇，提防不必要的过犯，避免受骗而对某些情况作出妥协。此外，他们也当驯良象鸽子，披戴用公义和真信心作成的盔甲来保护自己。2、你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；（太10：17）他们要提防不信神的犹太人，因这些犹太人会把他们交给公会，并且要在会堂里鞭打他们。他们不仅会受到人民的攻击，在信仰上也会受到攻击。3、并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。（太10：18）他们为基督的缘故，会被拉到诸侯君王面前。可是，神会胜过人的邪恶。门徒仿似失败，然而却得着无法媲美的权利，在统治者和外邦人的面前作见证。神所作的一切都有他的美意。尽管基督信仰遭到掌权者的迫害，然而“信仰教义最能帮助的，是那些被他指定要作统治的人。4、你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话，因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。（太10：19-20。
