为什么好人不得善终？ 我亲爱的爷爷走了，87高龄，交通事故走的。走之前刚刚做过体检，身体特别健康。一辈子历经磨难，却始终是…
为什么有些好人总是没好报而有些坏人可以善终？ 题主也说了是有些好人不得善终，关键在于有些是哪些？简单来说就是像宋襄公之类的，认为世界真美好的好人，必然会撞的头破血流，甚至为此而死。按照现在话来说，就是圣母婊死的早！毫无原则的好人我们中国一句老话说得好：升米恩斗米仇！反之坏人有些有原则，任何人都有可取之处，“偷来蟠桃献母亲”也可算孝子，如果善终的话也许就是这样的。一个纯粹的坏人也是不得善终的，因为作死，把自己作到无立锥之地，那是没活路的！
为什么好人不得善终？ 谢邀。这个问题本身有一定的误导性，好人与善终，没有必然的联系，同样，恶人与恶报，也没有必然的联系，只是人们渴望善良的体现，也是是人们对善良不能得到回报的一种宣泄。这与恶有恶报，善有善报在本质上是一样的，还是人们渴望善良的一种愿望。
、好人都不得善终…
为何政治人物多有不得善终的经历？好人和坏人都不得善终？
何为不得善终？ 不得善终是一个汉语成语，意思是指人不得好死。常指恶人应有的坏下场；也有一层意思是，生前还有什么事情没有处理，心愿没有完成，死不瞑目。与之相对应的反义词是寿终正寝，也就是说得到善终。得到善终，一是指得到好的结果，好的结局；二是指人正常死亡，不死于刑戮或意外的灾祸。在中华民族传统观念里，“善终”是人生“五福”之一，是人生幸福最高境界。《书经·洪范》认为“五福”：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“考终命”就是“善终”，能预先知道自己的死期，生命临终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安祥而且自在地离开人间。人生在世，没有人希望自己“不得善终”，只会努力地争取得到“善终”。要想“善终”，避免“不得善终”，最主要的是要修德为先，积德行善，始终保持平常心。坚持以德为先，就是要把“德”作为第一素质，立德在前，修养在先，做事先做人，做人先修德。人常说，人在做天在看。善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到，日子一到，一切都报。这些话也是对《易经》“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的诠释。一个人的积德行善未必能改善自己的处境，但一定会为他的后代积下“阴德”；。
世间是否真有因果循环，为何都是好人不得善终，坏人处处得意？怎么世界就这样不公平？？？？？！！！ 好人嘛，其道在人间，自然会损耗生命与活力，不自生故能长生，不仁方是大道，我们生如此，不能追求大道，但求无愧于心，呵呵
《亮剑》中，段鹏最后的结局是什么？你怎么看？ 一段鹏是李云龙和和尚在大闹河源县城时发现的武林高手，最开始他不愿意参加八路军，因为家中还有老娘在。作为一个孝子，他要送终的。后来李云龙和和尚帮他解了日本人的围，在明白不把日本人打跑中国人就没有活路的情况下，他只有答应参加了八路军，李云龙也派人把他的老娘接到了安全区，以解除他的后顾之忧。和尚死后，段鹏就成了李云龙身边最亲近的警卫员，取代了和尚的地位。在解放战争期间，段鹏担任了侦察连连长。甚至还在李云龙的直接指挥下，组织了偷袭楚云飞师部的行动。二解放后，段鹏还在李云龙的部下担任军官，结果犯了生活作风问题。按照军队的规定，本来是要严肃处理的，极有可能被开除军职，遣返回乡。李云龙干脆利索，就把这个问题解决掉了。他说：不要一犯错误，就说是受资产阶级思想影响，这管资产阶级什么事？直接把人家姑娘娶回家就算了，到此结束。后来丁伟准备去李云龙家做客时，在半路上住店碰上了段鹏。两个人还因为一些小事打了一架，结果反而就成了好朋友。因为李云龙的部队驻扎在厦门，担负起解放台湾的任务。金门战役失败后，李云龙就命令段鹏在解放军部队中全面招募特种兵，用于对台湾作战的特种作战。三段鹏在军队中招募了一百零七个人，组成。
好人不得善终的比比皆是 是不是好人与得不得善终没有直接的因果联系。好人里有得善终的，也有不得善终的。同样，坏人里有结局不错的，也有下场悲催的。
