各个国家的图腾 图腾图腾是群体的标志，旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族人民，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天，认为只有这样，做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的。
什么叫“图腾”？ 原始人把动物作为自己部落的标志，这就是所谓的图腾。
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图腾的含义 将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。那么，什么叫图腾？图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只有这样，做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也。
为什么中国是龙图腾不是凤图腾？ 龙和凤都成传说中的动物，也可以说是一种想象出来的动物。至于为什么先民选择了龙作为图腾，而没有采用凤作为图腾；或者龙与凤文化本身在学术界一直是一个争论不休的课题。这个问题很难给出准确的答案。龙比凤要早，而且影响要广泛得多1971 年，考古人员在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村，出土了一件“C”形青玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约 7000 多年的红山文化，这是我国考古人员在我国境内发现的最早的“龙”。根据先秦时的《竹书纪年》记载，伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。古籍说帝舜和夏代有饲养龙的活动：这样记载的书籍有《路史·后纪》；《左传》等。从以上文字我们可以看出，“龙”在我国有着悠久的历史。凤的最早记载见于《山海经》，至于在先秦文献中，并不多见凤的记载。在汉代有许慎的《说文解字》和《白虎通·五行》中有关于凤的记载。在《白虎通·五行》中这样描述凤：“其帝炎帝者，太阳也。其神祝融，祝融者，属续。其精为鸟，离为鸾，分三事也。从以上的比较可以看出，“龙”在我国比凤出现得要早，而且影响要更广泛。“龙”与“凤”的起源 龙可能起源于上古时代的。
龙图腾的含义 “驼头”象征抗旱“鹿角”象征健康长寿“蛇颈”象征灵活多变“龟眼”象征富有灵气“鱼鳞”象征神圣的防卫“虎掌”象征英勇不屈“鹰爪”象征腾云驾雾，勇敢果断“牛耳”象征勤劳善良
什么叫图腾 图腾一词来源于印第安语\"totem\"，意思为\"它的亲属\"，\"它的标记。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，。
