《孟子》梁惠文王章怎么翻译呀 梁惠王有上下两篇2113的，有专门的翻译可以看的啊。第一节5261孟子见梁惠王。王曰：4102“叟不远千里而来，亦将有1653以利吾国乎？孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？翻译：孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什麽对我的国家有利的高见吧？孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？大夫说，‘怎样使我的封地有利？一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。可是，如果把义放在后而把利。
如何客观评价东吴孙坚、孙策、孙权3杰综合能力。以周瑜在东吴特殊地位，与孙氏是否存在过龃龉不合？ 算了，不骂了，那个人也就那样了，以前或许我还会骂他一句疯狗，但现在嘛，我也在慢慢成长，心态也更平和…
《孟子》梁惠王上原文及翻译 共8 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？孟子对曰：“仲尼 之徒无道1桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？曰：“德何如，则可以王矣？。
求《齐桓、晋文之事》的翻译：-D 注：必须是直译，不能意译！
《孟子，梁惠王上》 全文及其译文是什么？ 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？孟子对曰：“仲尼之徒无道1桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？曰：“德何如，则可以王矣？曰：“保民而王，莫之能御也。曰：“若寡人者，可以保民乎哉？曰：“可。曰：“何由知吾可也？曰：“臣闻之胡龁2曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？对曰：‘将以衅钟。王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。对曰：‘然则废衅钟与？曰：‘何可废也？以羊易之！不识有诸？曰：“有之。曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱4也，臣固知王之不忍也。王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？曰：。
