妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑为。”意思是？ 我知道人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非人力所能改变。修正尚且未能得福，为邪还有什么希望？若是鬼神有知，岂肯听信没信念的祈祷？。
死生有命，富贵在天，修正尚未蒙福，为邪欲以何望。什么意思 人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非人力所能改变。修正尚且未能得福，为邪还有什么希望？
死生有命，富贵在天，修正尚未蒙福，为邪欲以何望。什么意思 人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非人力所能改变。修正尚且未能得福，为邪还有什么希望？你好！人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非。
《世说新语·班婕妤辩诬》中“妾闻死生有命，富贵在天”这句话中的“死生有命，富贵在天”是什么意思？ 死生有命，富贵在天：语出《论语？颜渊》，指人的生死、富贵都是上天注定的。
第一句是 ，妾闻死生有命，富贵在天…… 最后一句是，妾不敢为，也不屑为. 妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑为.我知道人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非人力所能改变.修正尚且未能得福，为邪还有什么希望？若是鬼神有知，岂肯听信没信念的祈祷？万一神明无知，诅咒有何益处。我非但不敢做，并且不屑做。
用斜线(/)给下面短文断句。(限画8处)(4分) 汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命/富贵在天/修善尚不蒙福/为邪欲以何望/若鬼神有知/不受邪佞之诉/若其无知/诉之何益/故不为也。（对2处给1分，多划酌情扣分）【解.
求班婕妤说的那段很有名的话和翻译 妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑为。我知道人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非人力所能改变。修正尚且未能得福，为邪还有什么希望？若是鬼神有知，岂肯听信没信念的祈祷？万一神明无知，诅咒有何益处！我非但不敢做，并且不屑做！
为邪欲以何望？《世说新语·班婕妤辩诬》中“辞曰？
班婕妤那句：妾闻生死有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？？究竟出自哪里？原文是什么 《汉书·外戚传》
关于红楼梦。甚么是“司马牛之叹”？ 笑解红楼之司马牛之叹第四十五回：黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾，今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中静养.这日宝钗来望他，因说起这病症来.黛玉叹道：死生有命，富贵在天，也不是人力可强的…宝钗加以劝解道：你有什麽委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日…你也个明白人，何必作’司马牛之叹’？看了黛玉和宝钗的对话，相信各位都以为黛玉之”死生有命，富贵在天”就是”司马牛之叹”。其实是错了.先说：死生有命，富贵在天.在汉成帝(前32-前7)时，左曹越骑校尉班况之女，少有才学.在成帝即位初，被选入后宫，始为少使，俄而大幸，为婕妤.居增成舍再就馆.有男，数月失之.成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：观古图画，圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女.今欲同辇，得无近似之乎？上善其言而止.太后闻之喜曰：古有樊姬，今有班婕妤.婕妤诵诗及窈窕德象女师之篇.每进见上疏，依则古礼.自鸿嘉(前20年)后，上稍隆于内宠.婕妤进侍者李平.平得幸，立为婕妤，上曰：始卫皇后亦从微起，乃赐平姓曰卫，所谓卫婕妤也.其后赵飞燕姊弟亦从自微贱兴，逾越礼制.寝盛于前.班婕妤及许皇后皆失宠，稀复进见.鸿嘉三年(前18。
