老子与孔子是什么关系？ 老子和孔子没有2113关系。老子是道家5261学4102派创始人，孔子是儒家学派创始人。1、老子老子，姓1653李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。2、孔子孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗。
老子在《道德经》和孔子在《周易》多次提到的“圣人”是同一类人吗，还是各有所指？ 既受邀请，不揣愚陋，大言不惭叨上两句：这个问题让我想到前几年清华大学的一道试题问：孔子与老子打架你帮谁？帮谁呢？笼统说，其实孔子与老子二者所说的圣人也就是后人心目中所形象的孔子与老子二圣人，无疑孔子与老子在后人心目中确乎都是圣人的。严格上说，老子高些啊，老子人家都被捧成天上的三清，太上老君了，孔子只是被连描带化，粉饰涂抹，更多是被仕子们捧起来的，源于董仲舒罢黜百家独尊儒术，只是人间的大成至圣文宣王。孔子师从过老子无疑，二人同时站在渭河上，孔子先开口了，逝者如斯夫不舍昼夜！意思是呀，时间像流水啊不舍昼夜，我得抓紧时间立功立业啊，这才是圣人所为啊！老子听后淡然的说，上善若水善利万物而不争，故几于道。意思是最善良的人像水一样滋养万物，不是争名夺利，圣人之道。道法自然。孔子极慕周礼他一生落成丧家之狗而志不改，要恢复周礼，及佩服周文王，大概周文王就有点他心目中的圣人之意思。老子认为仁义礼智信是大道破坏后的，离圣人之道远矣！孔子见了老子后，回去闷闷不乐曾这样说，鱼在水里会游，可以用网，鸟在有翅在天上飞，可以用弹弓，老虎在山里有爪牙，可以撅陷阱，然而老聃是龙，在云里，神龙见尾不见首，变化莫测。
孔子学问于老子的故事，孔子是怎么评价老子的 孔子学生中有两个贵族子弟：仲孙何忌（孟懿子）和南宫敬叔。这两人的地位非常特殊，是鲁国最有名也最有权势的三大家族（三桓）中孟孙氏家族的两个同胞兄弟。他们之所以拜于孔子门下，还要从他们的父亲孟僖子说起。鲁昭公七年，楚灵王造章华台落成，想请各国诸侯参加典礼。鲁昭公就去了，同时带了大夫孟僖子负责外交礼仪。可偏偏孟僖子不懂礼仪。途经郑国，郑简公在国都城门慰劳鲁昭公时，孟僖子竟不知如何答礼。到了楚国后，楚灵王在城郊举行郊劳礼欢迎鲁昭公时，孟僖子又不知如何应对。在楚国，甚至遭到对方戏弄。要知道，鲁国的始封君是周公，周公是周礼的制订者。鲁昭公、孟僖子这一趟外交之旅，简直就是转着圈子丢老祖宗的人。好在孟僖子还有羞耻心，回国以后，下决心研究礼仪，向懂礼的人学习。谁懂礼，他就向谁学习。临终之际，他嘱咐自己的两个儿子说：礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也…我若获没，必属说（南宫敬叔）与何忌（孟懿子）于夫子，使事之，而学礼焉，以定其位。于是，孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。这一年是鲁昭公二十四年，孔子三十四岁，这两个小兄弟十三岁。弟兄二人同生于昭公十二年，可能是双胞胎。孟僖子两个儿子。
从孔子和老子的对话中，你觉得孔子和老子具有什么样的品质？ 孔子本身就是很有学问的人，但是他不骄傲自负，而是不断的学习，跟老子学习 讨论“礼”，这也就体现了学无止境，谦虚为甚！老子 主张“无为”。认为不要和自然做相反的事情，任何事情都是有一定的自然规律。人要学会，顺其自然。
又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪？ 孔子拜见老聃讨论仁义。老聃说：“糠屑进入眼睛，也会颠倒天 地四方，蚊始之类的小虫叮咬皮肤，也会令人一夜不能入睡。仁义给 人的毒害令人糊涂，对人的祸乱没有能比仁义。
