罗隐诗《送z6光大师》是印刷错误还是其他原因 送{巩/言}光大师禹祠分首戴湾逢，健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺，侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺，待诏初离海上峰。一种苦心师得了，不须回首笑龙钟
罗隐 诗《雪》“长安有贫者，为瑞不宜多”一句中“为”的读音是第几声 古诗讲究平仄对应，“为”和“长”平仄对应，“长”为平声，“为”应为仄声，应该是现代拼音中的去声，也就是第四声.
永遇乐·次稼轩北固楼词韵 中的“很石”和恨石（十字纹的那个）是一回事吗 是一回事，也不是一回事。很石是真实存在的，在江苏镇江北固山甘露寺，形如伏羊。相传孙权刘备曾经于石头上论事。罗隐诗：“紫髯桑盖两沉吟，很石空存事莫寻。。
罗隐诗《绣》里是\\\"贵\\\"还是\\\"责\\？绣唐 罗隐一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵，越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被，红叶枝。
唐朝，罗隐诗、回望千秋岭上云 下面的句子是什么？ 现在网上引用的那一句有误，应该是“想望千秋岭上云”，此句是该诗的最后一句，所以下面没有了：【出自】唐代·罗隐的《送梅处士归宁国》：十五年前即别君，别时天下未纷纭。
罗隐为何人？有哪些著名的诗句？ 罗隐2113（晚5261唐道家学者）罗隐（833年-909年），字昭谏，4102新城（今浙江省杭州市富阳1653区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。个人作品文集罗隐著述甚丰，但散佚严重，今存诗歌约500首，有诗集《甲乙集》传世，散文名著《谗书》五卷60篇（残缺2篇），哲学名著《两同书》两卷（10篇），小说《广陵妖乱志》《中元传》等，另有书启碑记等杂著约40篇（见《全唐文》）。诗作《雪》尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。《雪》细玉罗纹下碧霄，杜门颜巷落。
罗隐有哪些诗？ 蜂年代：【唐】作者：【罗隐】体裁：【七绝】类别：【】不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
自幼无约束，说话轻飘飘（罗隐诗目二） 小松、浮云
描写巢湖的诗句 第一首 登巢湖圣姥庙(唐.罗隐〉：临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地，因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散余风竹上烟。借问邑人沉水事，已经秦汉几千年。。
