《论语》中“子曰：“先进于礼乐气野人也；后进于礼乐，君子也。如用 之，则吾从先进。””这句话中的“后进于礼乐”是什么意思？ 这句话中的后进于礼乐：先做官后学礼乐的人。
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也；如用之，则吾从先进。“的意思 先进于礼乐，野人也；后2113进于礼乐5261，君子也；如用之，则4102吾从先进的意思是孔子说：“1653先学习了礼乐而后做官的，是原来没有爵禄的平民；先做了官而后学习礼乐的，是卿大夫的子弟。如果让我来选用人才，那么我赞成选用先学习礼乐的人。【注释】1、野人：乡野平民或朴野粗鲁的人。2、君子：指卿大夫等当权的贵族。他们享有世袭特权，可以先做官，后学习。扩展资料：解读孔子在这里谈的主要是自己的用人标准，即任人唯贤。应该注意的是，孔子所说的“先进于礼乐'是指先学习礼乐冉人世做官，而野人则是指出身下层、家境普通或贫寒的平民。“后进于礼乐\"则是指先得到官位后学习礼乐，不习礼乐而能身登官位者，显然都是贵族世家子弟。择人任职之时，如果有'后进'厢“先进\"两种人可供选择时，孔子主张选择后者。之所以这样说，孔子是经过深思熟虑的。他认为，先学习礼乐冉做官的平民有诸多优势。首先，这些出身于下层的人，虽然面临着困难的生活和艰苦的条件，却能坚持修身养性、学习礼仪，足见其志向远大、情操高洁，有着救世济民的情不。这样的人，对礼乐精神和仁爱之道的坚守，显然出自淳朴的热爱和真诚的服，如果有机会当政，他们必然能够用心实践礼乐、。
翻译下面文言文 孔子说：“先学习礼乐而后做官的是未曾有过爵禄的一般人，先有了官位而后学习礼乐的是卿大夫的子弟。如果要我选用人才，我主张选用先学习礼乐的人。⑴先.
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 这一章，历来也被搞得不知所云，狗屁不通。实际上，孔子是说，对礼乐等制度持开放性、进步性发展的是老百姓—野人，民间文化；然后，跟进、规范化、法制化，加以推广的是官员、统治者—君子，精英文化。如果要实施，那么我遵从老百姓创新的礼乐。这里，孔子肯定了人民群众，民间文化的历史作用。也含蓄地批评统治阶级的保守性，不能积极向人民学习从民间文化中汲取营养，发展礼乐等，不能保持精英文化的活力和生命力及先进性。由此，也可见孔子的“从周”是有原因的，他是愿意并积极与时俱进的。
先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也 什么意思啊？ “先进于礼乐，野人 也。后进于礼乐，君子也”的意思：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人，是原来就有爵禄的贵族。。
子曰：“先进于礼乐，野人也.后进于礼乐，君子也.如用之，则吾从先进.”孔子为什么要说这句话.背景.评论.最好不少于300字，语文课要讲的.
论语先进篇里面的：先进于礼乐野人也，后进于礼乐君子也. 集注中解释：先进后进，犹言前辈后背，是什么意思？ 辈就是先前的人，先行者。后背就是后来才到的人，引申为后来者。意思是先讲求礼乐的人是礼乐的野人，因为是开拓者嘛，这时候的礼乐不完善，在后来人的眼中就是野人一样。后来讲求礼乐的人就是讲求礼乐的君子了，因为礼乐完备，遵守礼乐就逾显得君子了。
