杜甫有诗句“文章憎命达”，意思是说文才出众的人总是命运多舛，你如何看待这句诗？
杜甫有诗句“文章憎命达”，意思是说文才出众的人总是命运多舛，你如何看待这句诗？ 文章憎命达，魑魅喜人过，这是杜甫写李白的抒情名诗，对李白的遭遇愤愤不平。凡是文章有成者，或许才智出众者，都会受到排挤，因为羡慕嫉妒和野心，比如岳飞，奸臣秦桧陷害岳飞。有成就的诗人和作家都有着苦难的经历，有着深刻的精神危机，一个人的漫长生命中，早年的遭遇人们往往偶尔回忆一下就成了过眼烟云，可是明家就不一样了，他们将情感的回忆澄清和滤净，然后进行诗化，就成了千古名著。苦难是人生的老师，没有刻骨铭心的遭遇写不出千古绝唱，这些名家反抗当时社会的黑暗、不公只有在作品里无情地加以揭露，来有力的抨击当时奸臣当道，贤臣遭弃的社会现实。
杜甫的一生是怎样体现文章憎命达的？ “文章憎命达”一句诗语出自杜甫的《天末怀李白》：凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。【简析】：“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛；“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。纵观杜甫的一生，之所以“文章憎命达”的原因主要有三方面：首先，最重要的原因，是唐宋文人思想观念不同。比起宋朝文人，唐朝文人思想更自由，价值观念更多元化，人生理想追求上更加散漫随性。这方面，李白是一个典型。青少年时代，除了读书之外，他还学剑、学游侠、学道、期盼成仙，后来甚至成为正式加入道籍的道教信徒，“五岳寻仙不辞远”。李白有远大的政治理想，也曾积极追求仕进。但是，李白同时也喜欢游历名山大川，“一生好入名山游”，喜欢跟志趣相投的朋友结伴隐居，过寄情诗酒、放浪形骸的日子。就连“奉儒守官”家庭出身的杜甫，他。
杜甫有诗句“文章憎命达”，意思是说文才出众的人总是命运多舛，你如何看待这句诗？ 谢谢邀请！这句诗出自哪里，在什么境况下写的，楼上已经叙述的很清楚了，我就省略了，（应为我懒码字好辛苦）。直接回答，诗人的文章憎命达这句话的看法。字面意思是文章憎恨作者的命运通达太一帆风顺了，也就是说经历一定的艰难坎坷，苦难的磨练，写出来的文章才能厚实有沉淀，才算是好文章。在世态炎凉，人情冷暖中受到启发，有所领悟，好的作品便随之产生。我个人对这句话的看法，是认同的，只有你经历了的，才能写出好文章。现在说来人们也没有那么多的苦难和命运多舛了，现在只说你经历的一切真实的事件，方方面面，都是你写文章很好的题材，而不会空洞，才会有血有肉，有框架及骨感。
杜甫有诗句“文章憎命达”，意思是说文才出众的人总是命运多舛，你如何看待这句诗？ 李白、杜甫曹雪芹，满腹经伦谁识君？生活困苦病交加，梗直善良惜怜贫。清白忠厚无媚骨，千篇佳作留后人。文人自古多落魄，就中沦落独是君。
杜甫有诗句“文章憎命达”，意思是说文才出众的人总是命运多舛，你如何看待这句诗？ 杜甫的这句话也不无道理，但凡文才高的人确实时乖命蹇，仕途无望，那些不学无术的人倒一生悠闲自得，为了说明这个道理，打个比喻，文才高的人相当一棵大树的树身，文才低的人相当一棵大树的树枝，伐倒这棵大树要做饭，树枝当然好进锅灶门易燃，树身就无法进锅灶门了，所以自古才大难为用，不用才高，才高压主，才高便沦落不幸，还有这句古云，才子命短。
杜甫有诗句“文章憎命达”，意思是说文才出众的人总是命运多舛，你如何看待这句诗？ “文章憎命达”是诗圣本人对生活和创作的深刻领悟，它饱含着丰富的哲理。其实这句话并不是说文才出众的人一定会命运多舛，而应该反过来理解，即命途一帆风顺、养尊处优之人一般写不出好的作品，而命运多舛之人常常才能写出感人至深的佳作名篇。因为生活就是这样，经历创痛才能使人更加成熟，对生命和生活的认识和理解才会更加深刻。所谓“国家不幸诗家幸”其实也是一个道理。这方面最典型的例子就是南唐后主李煜，李煜前期作品主要反映宫廷生活和男女情爱，风格绮丽柔靡，多为靡艳之词。反倒是亡国之后才写出了一首首意境深远，极富艺术感染力的传世名篇。
杜甫有诗句“文章憎命达”，意思是说文才出众的人总是命运多舛，你如何看待这句诗？ 很遗憾或不想学会，“.世事洞达皆学问，人情练达皆文章；而没法融入当代大环境。且独慎也.不乐亦乎！
