黄公望《写山水决》 黄公望在《写山水决》中写到：“作画大要去邪、甜、俗、赖四个字。偶也四处寻找不得呢，心焦。
元代黄公望在其《山水画诀》中提出哪四去 【答案】D【答案解析】试题分析：本题考察学生元代著名艺术家的认识，根据所学知识，黄公望是中国元代画家，书法家，元四家之一，代表作《富春山居图》，赵孟頫，元代著名画家，楷书四大家，博学多才，擅诗文，精音乐，书画绝伦，代表作《秋郊饮马图》，因此黄公望和赵孟頫是同时代的人艺术家，本题选D。考点：元代著名画家点评：本题难度较小，考察学生对历史知识的识记能力，黄公望和赵孟頫都是元代著名的艺术家，学生还要知道张择端和吴道子的时代，代表作，这些知识都是教材的基础知识，学生根据课本知识就能得出答案。
写山水诀的内容简介 《写山水诀》是一部山水画论著，全书共有一卷。该书多以三言两语为一则，从树、石、水、山的具体画法，到笔墨、设色技巧，用绢用纸方法，从立意、托喻到“三远”、四时，并置杂陈。全篇缺少条理，使人有难见系统、语焉不详之感。但既有前人的经验总结，又有自己的实践所得，言法度又倡土气，加以黄氏自作成就之高，故颇得后人珍重，甚至在明末流行山水画南北宗论之后，被视为“真南宗衣钵”（《书画书录解题》）。《写山水诀》不无迂腐之论，如“画亦有风水存焉”，殊为可笑，松树喻君子、杂树喻小人之见亦并非凡画皆当如此。但值得注意的是，作者并不是纯讲技法，所倡“逸墨撇脱，有士人家风”，鄙“画工之流”，以“去邪、甜、俗、赖”为“作画大要”；都显见对人品、意趣的重视，这也是文人画与院画的显著区别，为后人所重并非无因，明清画家对“邪、甜、俗、赖”阐发尤多。黄公望并非只求“逸墨”，他引吴融诗“良工善得丹青理”，云“作画只是个理字最紧要”，虽未诠释“理”之为何，而全卷所侧重者却在画法，其义可明。他从人之多宗董源、李成二家出发，分析二人不同，以董石“麻皮皴”、“矾头”，李成画坡脚以数层取湿厚、惜墨如金为代表，皆深得其要。由于。
求黄公望的详细介绍！急！！！ 黄月英的父亲，诸葛亮的老丈人，也是诸葛亮的老师
黄公望说：“诗要孤，画要静”，何解？ 黄公望（1269年—1354年）生活在元朝初年，跟吴镇、倪瓒、王蒙并称为“元四家”，是中国美术史上开宗立派的国画大师。黄公望对中国画最大的贡献是开创了风格清淡素雅、空灵明快的“浅绛山水”，先画好水墨山水的底子，然后采用平涂设色法，在水墨画上敷设淡淡的赭石色，让画面流露出淡雅素洁的艺术格调。可以说，当代水墨淡彩山水画的画法，都传承于对黄公望。“师法造化，中得心源”，是黄公望对绘画的基本认识。他由于出生在浙江永嘉（今浙江温州）一带，附近有许多名山，如富春山、虞山，他时常带上画笔和稿纸，深入这些名山进行写生。到晚年，黄公望对“全真教”产生浓厚兴趣，随即产生归隐之心，于是，一边潜心修炼，一边用绘画艺术来表达自己的心性。在晚年，黄公望精心创作了《富春山居图》，把自己对山水画的全部理解，以及人生理想融入到了这幅画中。黄公望毕竟是南宋的遗民，然而，经过改朝换代，元朝统治者对原来的南宋遗民待遇极差，导致他们这帮文人只能在屈辱中苟且偷生，郁郁不得志。所以，不论是赵孟頫，还是以黄公望为首的元四家，一生无法实现自己的人生抱负，只能把所有才情寄托在绘画中。由于文化修养极高，黄公望在书法、诗文上也小有成就。他曾经在晚年。
把〈与朱元思书〉翻译成白话文 富春江“天下佳山水、古今推富春”。富春江七里泷，其旖旎的风光如一首清新的诗，一幅淡雅的画；又象一条历史的长河，包孕着中华民族灿烂的文化，故富春江七里泷以。
尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已. 翻译 该句出自《游虎丘小记》。翻译：我曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，不时听到悬于檐下的风铃声，还看到佛灯在林间树梢若隐若现。。
《倪云林画论》文言文全文翻译 画，一种耳。然而品既不相同，感情也不同导致，那是的人了。说林的时候，以画名家的，富春，黄公望，林平则王叔明，武塘则吴镇，而说林最后。
《张南垣传》译文 张南垣名涟，南垣其字，华亭人，徙秀州，又为秀州人。少学画，好写人像，兼通山水，遂以其意垒石，故他艺不甚著，其垒石最工，在他人为之莫能及也。百余年来，为此技者类学。
