“世上唯一不变的是永远在变”原文是什么? 不可为典要 唯变所适出处

“不可为典要，唯变所适”是什么意思？ “不可为典要，唯变所适”是说，《易经》这本书不可作为教条性的典籍，只能把其阴 阳变化之理应用于生活。给我们的启示就 是：学习《易经》时要特别注意，对易理要 灵活。易……之为道也屡迁，变动不居，周流无虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。 <；易经>；论变易不易皆之大义治经者当先知此经之大义，以易而论，变易不易比大义所在，二者当并行不相悖。《周易正义》第一论易之三名曰，夫易者变化之总名，改换之殊称，自天地开辟，阴阳运行，寒署迭来，日月更出，孚萌庶类，亭毒群品，新新不停，生生相续，莫非资变化之力，换代之功，然变化运行在阴阳二气，故圣人初画八卦，设刚柔两画，象二气也，布以三位，象三才也，谓之为易。取变化之义，既义总变化，而独以易为名者，《易纬乾凿度》云：易一名而含三义，所谓易也，易变也，不易也，又云，易者其德也，光明在四通，简易立节，天以烂明，日月星辰，布设张列，通精无门，藏神无穴，不烦不扰，澹泊不失，此其易也，变易者，其气也，也天地不变，不能通气，五行迭终，四时更废，君臣取象，变节相移，能消者息，必专者败，此其变易也，不易者，其位也，天在上，地在下，君南面，臣北面，父坐，子伏，此其不易也，郑玄依此义作易赞及易论云，易一名而含三义，易简一也，变易二也，不易三也，故系辞云，乾坤其易之蕴邪，又云，易之门户邪，又云，夫乾确然示人易矣，夫坤ㄨ然示人简矣，易则易知，简则易从，此言其易简之法则也。又云，为道也屡迁，变动不居，周流六虚。周易中的\ “变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易”的意思是其表现形式变化多端，充满整个宇宙，上下无常，刚柔相互变动。此句出自《周易》，原文为：易之为书也不可远，为道也。