上海精致的弄堂里面是什么样子的？ 上海精致的弄堂并不是文人会萃、政要聚集、商贾出没的地方。恰恰是众多普通百姓平常生活弄堂，那里细细地透射出绝大多数上海人真实生活的点点滴滴，那里没有文人的虚伪做作，没有政客的傲慢冷漠，没有商人的铜臭味。
上海的弄堂 上海弄堂生活的特点是什么？弄堂人的生活特点是怎样的？ 上海的弄堂类似是上海城市的背景。街道和楼房凸现在它之上，是一些点和线，而它在中国画中被称为皴法。老式弄堂房顶的老虎天窗，那木框窗扇是细雕细作的；那屋披上的瓦是细工细排的；窗台上花盆里的月季花也是细心细养的。然后晒台也出来了，有隔夜的衣衫，滞着不动的；晒台矮墙上的水泥脱落了，露出锈红色的砖，也像是画上的，一笔一画都清晰的。再接着，山墙上的裂纹也现出了，还有点点绿苔，有触手的凉意似的。弄底的水泥地还在晨雾里头，后弄要比前弄的雾更重一些。新式里弄的铁栏杆的阳台上也有了阳光，在落地的长窗上折出了反光。绿苔原来是黑的，窗框的木头也是发黑的，阳台的黑铁栏杆却是生了黄锈，山墙的裂缝里倒长出绿色的草，飞在天空里的白鸽成了灰鸽。弄堂的变迁，是对上海人的性格整合。上海人性格中呈现的某些特点，常常被人批判“冷漠”，比如动不动就说“管侬啥事体”，但事实上这并不是冷漠。在弄堂里，大家彼此拥挤在有限的空间中，慢慢养成了这样一种处理矛盾的习惯：还是先守住自己的一亩三分地吧。上海人非常遵守规则，这种“规则意识”，多少也与狭小空间的居住经验有关，比如公用设施你什么时候用，我什么时候用，彼此形成了一定默契，达成。
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上海弄堂的生活特点 弄堂，这一上海特有的民居形式，曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上海人。弄堂，构成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂构成了千万普通上海人最常见的生活空间；弄堂，构成了近代上海地方文化的最重要的组成部份。弄堂，上海人对里弄的称呼，它既不同于传统的中国江南民居，也不同于任何一种西方的建筑形式。然而，它又总是或多或少地带有中国传统建筑的痕迹，又或多或少地带有外来的建筑影响。它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海历史的最直接产物。上海这座城市就好像一个有生命的肌体。从高空俯看：纵横交织的道路犹如动脉，把城市分成若干个小区；每个小区之内，又有许多建筑与建筑之间形成的小通道，它密密麻麻布满全城，就像毛细血管那样细小却充满了生机。对这些小通道，各时代、各地区、各民族都有不同的称呼，上海人则把它唤作“弄堂”。
下图是1922年《上海》一书中的弄堂大门，它反映出当时的上海 B分 析：图片反映的是近代上海的变化，从图片中的英文和题干中的时间可以判断B项正确。A项错在没有与全国其他地方进行比较，无从体现上海已成为全国的经济中心，排除；C项错在中国当时是半殖民地而非完全的殖民地；D项中的“生活水准接近世界水平”从图片中看不出来，而且与事实不符，排除。因此选B.考点：近代中国社会生活的变迁图片型选择题的呈现方式主要有两种基本模式：一是试题提供图片材料(宣传画、漫画、历史照片、文物展示等)及其材料的出处、注释及提示语等，二是提出“设问”，指出解题的方向和范围。这类试题的基本特征是：试题新颖直观、生动活泼；强调对阅读材料的正确理解，要求考生弄清图片材料所反映的历史现象，体现不同学科之间能力的相互渗透和融会贯通。
