“一方水土养一方人”的下一句是什么？ “一方水土养一方人”下一句是“一方山水有一方风情”释义：“一方”，指的是某一复块地域；“水土”“山水”，包括地理位置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地域的人。“风情”则是指不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地制理气候不同，导致思想观念和文化性格特征也不同。这两句话出自梁斌《播火记》具体原文如下：第一卷十五：“‘一方水土养一方人’zhidao嘛，靠山吃山，靠水吃水。水淀里水，凭着治鱼解苇维持生活，不靠土地。参考资料梁斌.《播火记》.山西太原：北岳文艺出版社，2001
俗语一方水土养一方人的下一句是什么 二字俗语行家 流言 眼气 旮旯 惧内 免活 冒尖 亮相 滚蛋 较真 吃香老练 白吃 白条 丢脸 草包 哭穷 小气 谋生 没得 晒台三字俗语清一色 打光棍 巴不得 老一套 不明白 小老样 绊脚石 丢面子假斯文 倒插门 有气派 千里眼 打算盘 过日子 吃不准 要面子想当初 老一套 书生气 不正派 不服气 差不多 一面倒 说大话吃不消 钻空子 走着瞧 走时气 摸不准 明摆着 不公道 讲空话露一手 留后路 不中用 卖人情 不开眼 吃不消 想不开 不留神不出息 不露脸 虎着脸 不大离 靠得住 看不出 别难过 吃得开不老实 不争气 顺口溜 玩得转 出洋相 怪不得 干瞪眼 关系户门外汉 不够格 老相识 怕动弹 没本事 闲不住 不内行 不乐观等于零 吃老本 死胡同 不二价 看不开 吃不开 小聪明 死对头出外快 划得来四字俗语人要衣装 土洋结合 进口组装 没事找事 亲上加亲 行伍出身 一肚子草 故意作对看得过去 死得其所 手下留情 插翅难飞 不讲面子 不要胡来 见不得人 说得过去共同语言 成事不足 败事有余 有两下子 不要胡来 好者为乐 面上无光 顶头上司小人之见 嘴上一套 没得说的 分勿清爽 年轻最嫩 死得着了 一行一户 假装在行二话不说 说话带刺 念念有辞 死要面子 不见不散 从小看大。
关于“一方水土养一方人的”古文 《管子·水地篇》说：“水者何也，万物之本原，诸生之宗室也，美恶贤不肖愚俊之所生也.”“夫齐之水遒躁而复，故其民贪粗而好勇.楚之水淖弱而清，故其民轻而果敢.越之水浊重而自洎，故其民愚疾而垢.秦之水泔最而稽，淤滞而.
有没有类似“一方水土养一方人”这种意思的诗句 物化天宝，人杰地灵 金生丽水 1.西施本是越溪女，承恩不荐越溪人。《徒相逢》唐.曹邺 2.三月三日天气新，长安水边多丽人。《丽人行》唐.杜甫 3.楚水巴山江雨多，巴人能唱。
人们常说：\
一方水土养一方人下一句是什么？ 一方水土养一方人2113下一句是：一方山5261水有一方风情。这是一个地方剧种4102中的词，描写这个地方的风土风情，赞美自1653己的家乡是最美的。释义：“一方”，指的是某一块地域；“水土”“山水”，包括地理位置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地域的人。“风情”则是指不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同，导致思想观念和文化性格特征也不同。这两句话出自梁斌《播火记》具体原文如下：第一卷十五：“‘一方水土养一方人’嘛，靠山吃山，靠水吃水。水淀里水，凭着治鱼解苇维持生活，不靠土地。拓展资料：《播火记》是《红旗谱》第二部。故事紧接“七六”惨案，描绘锁井镇上的农民生活和斗争。作品名称 播火记 创作年代 现代 文学体裁 小说 前 部《红旗谱》其中，春兰和严萍帮助志和家整理菜园梨园，表达了伟大的革命友爱；李德才拉坏牛鼻子，老驴头举刀动武，掀起有理的斗争；贵他娘为了珍儿，叫大贵把李德才扔到黑水潭，使冯老兰露出极大的自私和阴险；朱老忠从保定来，根据当时情况，送回珍儿，暂把斗争缓和一下。但为了短工增资，又掀起一场有理有力的阶级斗争。一波未落，一波又起，随着七月风暴，荡起革命浪波，给。
有没有类似“一方水土养一方人”这种意思的诗句 楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳.就知道这两句…前面的都说了…
