我欲念佛七日往生可往生否做哪些准备应该注意什么能正常吃喝睡眠不
为何有十念往生和念佛一日至七日的不同说法
修行六念，回向发愿，愿生彼国，具此功德，一日乃至七日，即得往生极乐世界。这是什么意思？说好理解点 修正行为观念依六念…一、念佛，念佛具足十号，有大慈大悲大光明，神通无量，能拔除众生之苦，我欲与佛一样；二、念法，念如来所说之一切法，有大功德，乃无上妙药，我欲证之而施与众生；三、念僧，念僧是如来弟子，得无漏法，具足戒定慧，为世间之福田，我也想修僧之行；四、念戒，念戒行有大势力，能防一切之恶，我欲精进持戒；五、念施，念布施有大功德，既能拔人之苦，且能去除自己之悭贪，我欲以布施普利众生；六、念天，念诸天有自然之快乐，皆由往昔勤修十善之因，我亦欲勤修善业，以便善因得善果。回归依靠佛法僧，一向专念西方极乐世界阿弥陀佛，愿生彼国。如此相应修行，一日至七日，系念阿弥陀佛，信心不逆，临终即得往生极乐世界。南无阿弥陀佛！
来不及念佛“若一日 若七日”怎么办 净空法师-不要误会了“临终十念往生”如观经所说，“恶逆之人，临欲命终，得聆圣教，至心悔改，十念称名，亦得往生”，故云十念必生也。这个地方所说的，就是第十八愿的本意，本来的意思就是这样。世间一生造作恶业，临命终时才听到佛法，才悔改的人，临终后悔了，十念也一定得生净土，佛来接引你。但是这桩事情，我们一定要明了事实的真相，最怕误会。怕什么误会呢？就是临终的时候，十念还能往生。现在多造一点罪业，还没有关系，临终还来得及呀。就怕你这样错会意思了，那就不得了。诸位要知道，临终十念往生，至少要具备三个条件。你想想，这三个条件你能不能具足。【第一个条件，临命终的时候，自己的头脑要清清楚楚】。我们看许多害病的人，还没有死，就迷惑颠倒了，就人事不省了，那个没有用处，那个不能往生。在临终的时候头脑还很清醒，难啊。【第二，要遇到善知识】，在这个紧要关头的时候，要有一个善知识来提醒你，劝你念佛。到那个时候要没有这个人，那不完了！头脑清醒也不行，也没用处。【第三个条件，你听到善知识劝导的时候，马上就接受】，马上就承认自己一生造的罪业是错误的，就肯悔改，真正放下万缘，念佛求生，这才行。这种紧要关头，你有这。
念佛人一定要相信营珂法师念佛三天三夜决定往生，这也是弥陀经上讲的若一日到若七日一心专念佛来迎。
念佛多久可以往生
念佛七天一心不乱能够往生吗 只要具足信、愿、行，一心求生极乐世界，七天念佛不断，至一百主不乱，决定往生。古代就度有这样的公案。一位出家人经常犯戒，感到再这样下去要堕落恶道，就打坐念佛，不吃不喝，决定知弃寿命求生净土，在第三天，阿弥陀佛现形告诉他还有多年的寿命，他对佛讲，这不要这多年寿命了道，如果在世，还会犯版戒，决心现在求生净土，阿弥陀佛于是遂他的愿，他预知时至，于权两日后往生，异相感应很多，让其它出家人大受教育。
哪里有七天念佛一定往生的念佛堂 说实话这问题确实雷的我不轻 建议您好好看看经典 然后找个师傅多了解一下佛法 静下心来慢慢学 好了先解答你的问题 往生是需要有信 愿 行的 这叫净土三资粮 首先要信 信有极乐世界 信阿弥陀佛一定能带我们到极乐世界 然后发愿往生净土 发愿去净土早日成佛回来救度众生 接下来就是修行 念佛 净土法门绝对不是口中念几句阿弥陀佛就行了的 需要好好摄心 心净则国土净啊 你什么样的心感召什么样的境界 你心和佛心一样清净一样慈悲 你就能感召阿弥陀佛 感召极乐世界 修行是一个修心的过程 口中念佛心中忆佛 一心不乱杂念不起时必定往生极乐净土 建议您好好读读净土五经念佛往生是你心的事 跟念佛堂没有关系 你要是有功夫哪怕一辈子没进过佛堂也能往生的 你要不好好用功 就算是天天住佛堂里 你也往生不了如下是首楞严经大势至念佛圆通章 好好体会吧大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，。
怎么在一日至七日内念佛往生 念佛往生是指在往生之际只有佛号不受业力影响才能做到，与生前的修行有很大关系
念佛带业往生，九品莲花是什么意思？ 这个内容出自佛说观无量寿佛经，给现在想往生极乐世界的人一个全面认识，如何才能得到最好的往生！“佛告阿难。及韦提希。凡生西方有九品人。上品上生者。若有众生愿生彼国。
