自古华山一条路，只有勇者敢攀登的意思是什么 登上华山只有一条路，必须要有勇敢的人才来攀登。
陶渊明的译文第4。有+分 安于贫贱守道者，自古黔娄为典范.其心不恋高官位，丰厚赠金他不羡.一旦命终离世间，破衣难把身遮全.哪能不晓极贫寒？与道无关不忧烦.从那以来近千载，世间不再有高贤.早晨能与道同生，晚上即亡无所憾.[注释](1)这首诗咏赞古代贫士黔娄，借以表现诗人安贫守道的节操.(2)黔娄：战国时齐国的隐士.齐、鲁的国君请他出来做官，他总不肯.家中甚贫，死时衾不蔽体.他的妻子和他一样“乐贫行道”.见刘向《列女传）、皇甫谧《高士传）.(3)好爵：指高官.不萦：不系恋于心.厚馈（huì愧）：丰厚的馈赠.不酬：不理睬、不接受.酬，应对.（高士传）说：黔娄“修身清洁，不求进于诸侯，鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受.齐王又礼之，以黄金百斤聘为卿，又不就.”(4)蔽服仍不周：破衣被盖不住尸身.《列女传？黔娄妻传》：黔娄死，“曾子与门人往吊之.其妻出户，曾子吊之.上堂，见先生之尸在牖下，枕塈席槁，组袍不表.覆以布被，手足不尽敛，覆头则足见，覆足则头见.”(5)极：指穷困到了极点.非道故无忧：与道无关的事情是不值得忧虑的.此句化用《论语？卫灵公》“君子忧道不忧贫”句意，谓不为贫穷而忧虑.(6)从来：从此以后，指自黔娄死后.复：再.斯俦（chóu 愁）：这类人物.俦，。
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“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒”这句话是什么含义？ 自古2113以来，所谓豪杰之士，必有过人之节。人情5261有所不能忍着4102，匹夫见辱.拔剑而起.挺身而斗，此不1653足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。而其挟持者甚大，其志甚远也。此句出于苏东坡《留侯论》，原文：古人所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也.夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦巳过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！千金之子，不死于盗贼。何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就人事，故。
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