如果一对 那要看你的孩子多大了，如果年龄小就不要离婚，离婚对小孩的伤害很大的，如果年龄大了可以征求他的意见，如果想为了孩子凑合过，那就安安稳稳的过，不要在孩子面前吵架或是说离婚。
佛教怎么看夫妻 2113杭州城隍庙5261门口的一副对联，谈到了夫4102妇间的缘分，上联是这样写的：“夫1653妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合”。这就是说，既然两人结为夫妇，那就是前生姻缘注定的；而婚姻的好坏，姻缘的善恶，就要看家庭是美满幸福还是吵闹不和；但不论是善缘或者恶缘，都是缘分，如果没有缘份的话，两个人是不会结合在一起的。一、佛教对爱情的论述从佛法出世间法看，爱情应属于有染污的贪爱，是欲界贪爱中最基本、最强烈的。佛在《四十二章经》言：“爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。此色欲，指性的欲望。人类的性爱，主要由对方的色(整体形象)、形貌、威仪(举止)姿态、言语音声、皮肤细滑、人相(异性性征)引起，称“六欲”，不出色声香味触法六尘的范围。《舍利弗阿毗昙论》卷十九说，男女喜欢欣赏异性的身体、形、相、服饰、欲、音声、璎珞(装饰品)，想与所爱的异性交合取乐，名“七共染”。男女交合、接受对方的澡浴衣服按摩、共言说戏笑、互多或少的污染性。佛典中一般将夫一妻之间的爱归于贪爱，如《俱舍论》卷四云：“有染谓贪，如爱妻子等”。贪爱，终以我爱为本，一般来说不超出“因为跟他在一起使我感到快乐幸福，所以我爱他”的圈子。爱别人的实质和。
佛教怎样看待离婚 共12 首先我们要知道我们的爱人是菩萨假扮的，要认出这点需要我们穿透无明的智慧。这世上全一菩萨，全一佛，但因于我们自己内心的不同业识（知识、概念、故事等），。
佛法如何看待离婚 关于离婚的问题，在佛典之中，也不容易找到明确的根据。不过，佛法主张婚姻的美满及婚姻的责任，既然结为夫妇，礼成之后，就应该相亲相爱，互相尊敬，安守本分，恪尽责任。。
