“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也。 “始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”见《论语？公冶长》。始：起初。今：现在。这几句大意是：起初我对一个人，听了他说的话就相信他的行动；现在我对。
子曰：〞始吾于人也，听其言而信其行；今无于人也，听其言而观其行。于予与改是。〞是的意思。 子曰：“始吾于人2113也，听其言而信其行5261；今吾于人也，听其言而观其行，4102于予与改是。(《论语·公1653冶长》)〔译文〕孔子说：“以前我对人的态度是，只要听到他说的话，便相信他的行为；今天我对人的态度是，听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信，对于我来说就改掉这个。“是”的意思是 这；这个
子曰：〞始吾于人也，听其言而信其行；今无于人也，听其言而观其行.于予与改是.〞是的意思. 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是.”(《论语·公冶长》)〔译文〕孔子说：“以前我对人的态度是，只要听到他说的话，便相信他的行为；今天我对人的态度是，听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信，对于我来说就改掉这个.”“是”的意思是 这；这个
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行是什么意思 当初我对于别人，是听到他的话就相信了他的行为；现在我对于别人，是听到他的话还要观察他的行为（是否与所说的一致）。望采纳 谢谢
孔子说：\ 这是孔子说学生宰予的一段话，孔老夫子说：“起初我听了宰予的话就相信了他的行为；现在我对于人听了他的话还要观察他的行。这是由于对宰予说的和做的事不一致而改变的。‘’这段话也告诉我们，作人做事，少说多做，表里如一，言行一致是作人的基本品德。观察一个人不但要听他说什么，更要观察其作什么，怎么做。
始吾于人也，听其言而信其行，今吾始于人也，听其言而观其行。什么意思？ 意思：孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。出处：出自春秋战国时期孔子及其弟子的语录结集，由孔子。
孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”这体现的哲理是 C
孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”这体现的哲理是 ①认识是变化发 C这句话的意思是，一开始我对于人听他说什么就相信他是这么做的，而现在我对于人，除了听他怎么说还要要看他怎么做。这道题从题目中我们可以很简单的看出从信其行到观其行的认识上的变化和发展，而且从答案上也可以看出①是正确的。这道题并未涉及到认识的来源问题所以④是不选的，从一开始的听就信到自己去观察体现了实践是检验真理的唯一标准，并没有体现理论与实践相结合，所以答案选择C项
