形容“归乡激动之情”的诗句有哪些？ 1、唐代贺知章《回乡偶书二首·其一》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。释义：年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发。
关于荷花、竹子的端午诗词 1、和端午【宋代】张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。2、已酉端午【元代】贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。3、午日观竞渡【明代】边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。4、同州端午【唐代】殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。5、端午日【唐代】殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
《同州端午》古诗原文及翻译？ 原文鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。译文及注释译文白发垂到了肩膀一尺之长，离家三十五天就是端午节了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
关于端午节的古诗有哪些四句 《端午》唐·文秀2113节分端午自谁5261言，万古传闻为屈4102原；堪笑楚江空渺渺，1653不能洗得直臣冤。《和端午》宋·张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。《已酉端午》明·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。《午日处州禁竞渡》明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
同州端午描绘了诗人怎样的人物形象？ 《端阳诗》侧重于写端午节的饮食习俗，表达作者对端午节热爱之情；《端午》（文秀的）侧重于写端午节的来历；表达作者对屈原沉痛悼念之
形容回乡的诗句有哪些？ 1.《回乡偶书二首·其一》唐代：贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(鬓毛衰 一作：鬓毛催)儿童相见不相识，笑问客从何处来。2.《腊日》唐代：杜甫腊日常年暖尚遥，。
七律端午殷尧藩加拼音 《2113同州端午》《tóng zhōu duān wǔ5261》hè fà chuí jiān chǐ xǔ zhǎng，lí jiā sān shí wǔ duān yáng。鹤 发 垂 肩 尺 许 长，离 家 三 十 五 端 阳。ér tóng jiàn shuō shēn jīng yà，què wèn hé fāng shì gù xiāng。儿 童 见 说 深 惊 讶，却 问 何 方 是 故 乡。翻译：白发垂4102到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五1653个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？作者：殷尧藩，唐代诗人。浙江嘉兴人。约唐文宗太和初年前后在世。性简静，美风姿，工诗文，好山水，著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世间。扩展资料《同州端午》是由唐代大诗人殷尧藩创作的一首七言绝句。作者足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水。长期离乡背井，而今返里归心似箭。这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。诗歌脍炙人口，流传至今，现已收藏于唐诗宋词之中。《同州端午》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
有关端午节的古诗 四句哦 端午节的古诗有：已酉端午元代：贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。和端午宋代：张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。端午唐代：文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。同州端午唐代：殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。端阳采撷宋代：许文通玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。节令门？端阳清代：李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
