论语长沮桀溺耦而耕章中长沮为什么说\ 这是把前提话省略了：孔子不是当老师，给别人解答问题的么，他不是啥都知道么？他也就肯定自己知道呀！新闻 网页 微信 知乎 图片 。？ 2020SOGOU.COM 京ICP证050897号
长沮桀溺耦而耕中孔子被讥讽的反应表达了什么思想感情 说明孔子是个知其不可为而为之的人！那两个人是隐士！说明当时社会已经没救了！你还要出世，不明智！但孔子伟大就算知道凭己力无法改变现状，他也要顶上去。两个隐士是聪明人，但因为他是聪明人，所以才隐居！因为聪明人往往知难而退
长沮桀溺耦而耕的作品赏析 孔子从“仁者爱人”的立场出发，想要拯救斯民于水火，这种为世而忧，为国而忧，为民而忧，为时而忧，身处逆境而心忧天下的胸襟抱负是很可宝贵的，是儒家精神的精髓。问津在文中有双重的含义，一方面是指自然意义上的渡口，另一方面是指现实生活中人生道路的选择，无论从哪一种意义上来说，这个小故事都表现了孔子四处碰壁而志向不改，走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界，这种坚贞不移，锲而不舍的入世精神已经融入中国封建士大夫的人格。从孔子的话我们还可以领悟到人是社会性的动物，不能离开社会而独自生活，否则就失去了作为一个人存在的价值。作为一个人，理应关心人、同情人，尽自己力量改造社会，把人类从动乱痛苦中解救出来。显然，长沮、桀溺是隐逸之士的代表人物，他们不满于当时的黑暗现实，不与统治者合作，选择了避世隐居，以求洁身自好的人生道路。这与孔子信守自己的政治理想，积极入世，“知其不可而为之”的人生态度正好背道而驰。正如孔子所说的，“道不同，不相与谋”。不过有意思的是，对入世执著的孔子并没有感化隐士一道救世的意图，反倒是应该与世无争的隐士企图说服孔子的弟子改弦易辙，跟随他们一起隐居。俗话说，人各有志，不能相强，从这个角度说，。
论语长沮桀溺耦而耕章中长沮为什么说\ 有几层涵义：一、孔子周游列国，遍游天下，难道连一条渡口都不知道吗？二、孔子一直看不起农耕之人，而他们正是从事农耕（虽然是个隐士），所以本身对孔子有抵触之意，故有此一说。三、作为隐士，特别是避世之士，觉得“滔滔者天下皆是”，往哪里去都是一样的，到处都是“津”，所以有此答。论语中强调的是微言大义，假物寓意，“沮桀溺耦而耕”的这段对话，不要把它认为仅仅是孔子让子路去问渡口在哪里这么简单，如果不是寓意深远，绝不会被记录在《论语》里的。是知津矣\"可以看成是后面孔子讲的易天下之道。以上是我对此问题的一点看法，如果哪里不对，还请海涵，如果觉得可以，就请接纳。
长沮桀溺耦而耕“耦”作什么成分 孔子从“仁者爱人”的立场出发，想要拯救斯民于水火，这种为世而忧，为国而忧，为民而忧，为时而忧，身处逆境而心忧天下的胸襟抱负是很可宝贵的，是儒家精神的精髓。。
