中国传说中的龙是由什么变成的？ 起源-身世之迷两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：那远古的初态，是谁传告下来？天地还未成形，凭什么来考证？日夜水分，一片黑暗。有谁能分辨极限？天气运动，克盈无形。如何可以识得天地？禹用应龙。如何沟通江海？应龙怎样以尾划地？江河流向海洋，有何经历？日光无处不到，烛龙如何再照？太阳尚未升起，神树为何闪耀光华？这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。上面的诗句来自他的《天问》。在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡.龙的发展—气象万千(一)：龙的图腾形象自商代形成后，随着悠悠岁月的流转，其形象也在变化和发展，政治的兴衰、朝代的更替、人世的沧桑，历史的一流一脉都在龙的形象塑造上刻下了或深或浅的痕迹，产生过直接或间接的影响。在商代，龙被作为一种形态怪异的神兽。它那令人可怖的、幻想的形象给。
康熙字典里13画、17画和24画的字。急求！ 十三画 匮、块、干、感、揆、手、楷、港、琨、莞、夸、鼓、该、贾、传、仅、涂、塔、塘、廊、谦、提、敬、斟、极、楠、殿汤、渡、绢、经、茎、莒、获、莅、庄、莉、蜀、里。
以下文字该如何向一个小孩作解释之十四？ 意义不大！
