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阿耨多罗三藐

2020-10-09知识9

\ 耨读nòu。阿耨多罗三藐三菩提:梵语,意为无上正等正觉,即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”之意(阿为无,耨多罗为上),三藐是“上而正”之意,三菩提是“普遍的智慧。

\ 阿耨多罗三藐

请问佛经中的“阿耨多罗三藐三菩提”是什么意思啊? 阿耨多罗三藐三菩提。此梵语也。阿云无。耨多罗云上。三云正。藐云等。菩提云觉。阿耨多罗三藐三菩提\"是无上正等正觉的意思。耨\"读拼音\"nou\"音\"藐\"读拼音\"miao\"音。。

\ 阿耨多罗三藐

阿耨多罗三藐三菩提是什么意思? 这是“心经”里的一句话。“阿”无也,“耨多罗”上也,“三藐三菩提”乃是正等正觉。连起来就是“无上正等正觉”。

\ 阿耨多罗三藐

得阿耨多罗三藐三菩提 读音与译文? 读音:dé ā nòu duō luó2113 sān miǎo sān pú tí5261意译:无上4102正等正觉、无上正等觉、无上正真道、无上正遍知1653。‘阿耨多罗’意译为‘无上’,‘三藐三菩提’意译为‘正遍知’。乃佛陀所觉悟之智慧;含有平等、圆满之意。以其所悟之道为至高,故称无上;以其道周遍而无所不包,故称正遍知。大乘菩萨行之全部内容,即在成就此种觉悟。菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心,则译为‘无上正真道意’。扩展资料阿耨多罗三藐三菩提略称阿耨三菩提、阿耨菩提。意译无上正等正觉、无上正等觉、无上正真道、无上正遍知。‘阿耨多罗’意译为‘无上’,‘三藐三菩提’意译为‘正遍知’。乃佛陀所觉悟之智慧;含有平等、圆满之意。以其所悟之道为至高,故称无上;以其道周遍而无所不包,故称正遍知。大乘菩萨行之全部内容,即在成就此种觉悟。菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心,则译为‘无上正真道意’。音译阿耨多罗三藐三佛陀,意指完成阿耨多罗三藐三菩提之人,故一般译为‘无上正等觉者’。此系佛陀之尊称。又可省略阿耨多罗,而仅作三藐三佛陀(维摩诘所说经 菩萨行品第十一),或三耶三佛、三耶三佛陀等。

得阿耨多罗三藐三菩提 读音与译文?

得阿耨多罗三藐三菩提 读音与译文?得阿耨多罗三藐三菩提 读音与译文 得阿 耨多 罗三 藐三 菩提 dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí阿耨多罗三藐三菩提:梵语,。

如题,这几个字其实都不难念,但是因为是佛经中的名词,故而可能与正常读音不同,哪位大侠告诉个准确答案,逐字给拼下音, ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí梵语的译音.意译为“无上正等正觉”.一译为“无上正遍知”.是佛无上觉智.佛教认为得到这种无上的、正确的、普遍的觉智,即名为“佛”.宋 苏轼《虔州崇庆禅院新经藏记》:.

阿耨多罗三藐三菩提是什么意思 用名词来解释,就是:无上正等正觉。字译:阿,无;耨多罗,上;三藐,正也;三,遍也,等也;菩提,觉。三个词:无上,最高级的,无边的;正等,非假非欠;。

阿耨多罗三藐三菩提心到底是什么意思啊?? 阿耨(nòu)多罗三藐三菩2113提:梵5261语,意为无上正等正觉,即4102最高的智慧觉悟。阿耨多罗1653是“无上”之意(阿为无,耨多罗为上),三藐是“上而正”之意,三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。《翻译名义集》—宋·普润法云:阿耨多罗三藐三菩提解释:1、佛智名。旧译曰无上正遍知,无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。2、维摩经佛国品肇注曰:阿耨多罗,秦言无上。三藐三菩提,秦言正遍知。道莫之大,无上也。其道真正,无法不知,正遍知也。3、净土论注曰:‘佛所得法,名为阿耨多罗三藐三菩提。阿为无,耨多罗为上,三藐为正,三为遍。菩提为道,统而译之,名为无上正遍道。新译曰无上正等正觉。真正平等觉知一切真理之无上智慧也。4、法华玄赞二曰:阿云无,耨多罗云上,三云正,藐云等。又,三云正,菩提云觉,即是无上正等正觉。5、智度论八十五曰:唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。扩展资料菩提通俗的讲就是:对待事物、人,不以自我为出发点,完全、彻底、客观及宏观地去认知,产生正确的理解,从而处理问题,得出的圆满结果所显现出的智慧。破除个体观念,从我、人、大家、整体,不同角度分析问题,也叫换位觉知,圆满去解决问题。。

\ 耨读nò2113u。阿耨多罗三藐三菩提:梵语,意为5261无上4102正等1653正觉,即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”之意(阿为无,耨多罗为上),三藐是“上而正”之意,三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。扩展资料:菩提通俗的讲就是:对待事物、人,不以自我为出发点,完全、彻底、客观及宏观地去认知,产生正确的理解,从而处理问题,得出的圆满结果所显现出的智慧。破除个体观念,从我、人、大家、整体,不同角度分析问题,也叫换位觉知,圆满去解决问题。所谓的换位觉知及整体概念就有不同的级别,有罗汉,菩萨,佛(终极觉悟者)。所谓的整体概念就比如国家,地球,宇宙,终极是包容宇宙的虚空。佛教认为智慧不是思考出来的,和西方哲学不同。西方认为我思故我在,佛教所追求达到的宏观是要消除这个“我”的定义和概念后产生整体。甚至最终觉悟每个个体之间的衔接比如一滴水融入大海,海和一滴水的概念都没有,但觉悟者明白他们自性相同没有差别。参考资料:阿耨多罗三藐三菩提(佛教名词)-

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