明天河南濮阳的日全食什么时候开始？（请濮阳的天文爱好者进）
濮阳有什么特色美食？ 1，濮阳壮馍壮馍形如圆月，直径约30公分左右，皮分4层，面皮肉馅、馅以鲜羊肉为主，以葱、姜、菜蔬、香油等多种祖传佐料搅拌而成。皮为小麦精粉，经过面板面、馅包装成形后，放在特制工具平底煎盘（铁制）中进行烤制加工，火候和时间要恰到好处，经几次翻动即成。熟后的成品壮馍，色泽金黄，外焦内嫩，食之鲜而不膻，香而不腻。2，濮阳裹凉皮濮阳裹凉皮（也叫卷凉皮）是中华龙乡河南濮阳的一种传统特色小吃。顾名思义，就是把凉皮用裹的方法做成的小吃。做法：黄瓜丝、熟花生碎、面筋、香菜等用芝麻酱和其他调料拌匀后放入一大张凉皮里面，然后裹成卷放入塑料袋中即可食用，吃起来方便快捷，是年轻群体和上班族的快餐首选。3，濮城滑脊汤濮城滑脊汤是濮阳市的传统名吃之一，属于豫菜系。以汤香味美为特点。刚出锅滑脊汤，看起来油润滑爽，吃起来软烂醇香，芳香扑鼻。滑脊汤的做法并不复杂。将新鲜的猪瘦肉细细洗净，切成薄片或条，用食盐、味精码味；然后将红薯粉加水和鸡蛋搅成糊状。把肉片逐片挂匀糊状红薯粉下入汤锅中，用小火炖约十五个分钟，然后把做好的滑脊捞入盛凉水的盆中，使滑脊变凉。然道重新烧水，再放入用凉水冰的滑脊、生姜颗粒、蒜沫、葱丝、胡椒。
濮阳话有什么特点？ 濮阳话中的常用语1、俺作为第一人称，“俺”和“我”在濮阳话中并用。“我”相当于英语中的主格“I”，“俺”相当于英语中的物主代词“MY”，比如“俺爹俺娘”，但有时候“我”和“俺”也混用。濮阳话第一人称与普通话有异，但第二人称“你”和第三人称“他（她）”就没有区别了。2、得濮阳县很多地方以及附近山东东明很多群众，在很多说名词后缀“子”的地方发“得de”音，比如“孩子、裤子、车子”。但也有例外，如“儿子”后边的“子”也和普通话一样发“zi”音，也可以直接说“儿”。濮阳县老城的群众这里一般和普通话发音一致。3、清到、晌午、绕西、略黑、后晌都表示时间，分别是早晨、上午、下午、傍晚和晚上的意思。“绕西”听起来象“肉西”，理解起来并不难，下午的时候太阳也到西面了。4、吃濮阳话发“器”音，开封市杞县有些地方读“刺”，还有地方读“掐”，各有情趣。5、绕地、月明地分别表示太阳和月亮，感觉非常传神。6、前亚个、亚个、今个、明个、过明分别表示前天、昨天、今天、明天和后天。“明个”有时候用一个字“明”，带有明显的耳化韵。7、冇或冇家指“没有”，“冇”读“mao”。“有”缺两横就是没有，看来还是很有道理的。8、恁音“nen”，意为。
信阳、濮阳以及开封的距离不是很近，为什么有人觉得方言很相似？都有何习俗？ 关于信阳，濮阳，开封的距离，和方言与习俗。这三个城市的距离，我看了地图，信阳至濮阳将近五百公里，信阳至开封三百五十公里左右，濮阳至开封一百四十公里左右。倘说该地方言，我说不好，还是你们当地人或熟悉其方言的说吧。大家都知道，当地人明白本地方言和与外地语言的不同，如外地人对其它几个外地之间语言评论解释就不那么容易了。信阳和濮阳只路过几次，也落过脚。未长时间住宿，不知两地其详细风俗。几十年前正月去过该地，知道濮阳和全国大部分地区风俗一样，都有着春节贴春联，门神，福字，年画的习俗，”总把新桃换旧符”的。另外濮阳也遵循着”黎明即起，洒扫庭除””早起三光，晚起三慌”的格言，居民多勤，门户整洁。信阳之地，只知正月十五元宵节闹花灯的夜晚，还要上坟燃烛烧纸，寄托哀思。对于开封就熟悉的多了，去过好几次，所见所闻，片言难书。简介大概。开封位于河南省中部，城中由于黄河冲刷淤积而低。古称东京，汴梁，汴京，魏国曾迁都时称大梁。夏朝也曾建都。（城中有物证）宋朝设立开封府，后立京都东京。在翰林图书院还有《宣和书谱》，传有真迹的《千字文卷》.可以说物华天宝，人杰地灵。风俗民情，多种多样。练功习武的，鞭技，杂技，狮子舞，高跷，水车。
河南濮阳都什么时间种麦 弘文(弘扬，文：文学家)
濮阳出过哪些名人？ 濮阳县县历史人物濮阳县是一座历史文化名城，历史悠久、源远流长，是中华民族的发祥地之一，拥有5000年古老文明。秦置濮阳县，因位于濮水之阳（北）而得名。《礼记》中就有“桑间濮上”的记载。上古时期，五帝中的颛顼、帝舜及其部族就在这里繁衍生息。颛顼、帝喾均建都与此，舜帝生于濮阳、长于濮阳，素有“帝舜故里”、“颛顼遗都”“帝丘”的美称。春秋时卫国在此建都400多年；孔子周游列国14年，其中10年时间在濮阳。战国时期，因城址位于濮水之阳，始称濮阳。秦朝时始置濮阳县，距今已有二千多年历史。隋朝后，先后沿用“澶渊”、“澶水”、“澶州”、“开州”。仓颉 姓侯冈，名颉，号史皇氏，世称仓颉、苍颉。生卒年不详。南乐县人。黄帝史官，汉字创始人，以造字传闻后世，被尊为\"造字圣人。今南乐县境内西北部梁村乡西北的吴村（原为吴楼村，古称史官村，因系仓颉故里得名）有仓颉陵、仓颉庙和造书台。史学家认为，仓颉生于斯，葬于斯。相传，仓颉\"始作书契，以代结绳。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木、竹片上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结绳和刻木的。
请问河南濮阳各乡镇什么时间赶集
