万方有罪，朕躬有责？ 3楼 3楼纵有万般罪过，罪过都在朕的身上。
《尚书》说：朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。你怎么看？ 这就话出自《论语·尧曰篇》尧在禅位给舜的时候说的这句话。原文：尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。【朕躬有罪。无以万方。万方有罪。罪在朕躬。这个“朕”是天子自己称呼自己，假如我有罪过，做错事了，上天决定不要指责其他的人，“无以万方”。但是所有老百姓的错误，“万方有罪”都是我的责任，我没有给他做榜样，我没有好好的教育他。所以我们的祖先都是圣王，都是时时反省自己。像尧帝看到有人犯罪了，流眼泪：你们不要抓他，抓我，是我没把他教好。看到有人饥饿了，灾荒了，尧帝说是我无德，上天才降下这样的灾难。所以我们今天成为一个领导者的身份，是为了什么？是为了“明明德”，是为了成就我们这一生的德行，进而去成就我们生命中有缘人的德行跟人生。所以这一个人生态度。
朕躬《论语·尧曰篇》：；朕躬有罪，无以万方！万方有罪，罪在朕躬！尧在什么情况下说的这句话 尧在禅位给舜的时候说的这句话。原文：尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。译文尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。舜也这样告诫过禹。（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。（周武王）说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。谨慎的统一规范度量衡等器具，审查修订各项法律制度，重新修建起各项被废置了的官事，全国的政令就。
“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？ “朕躬有罪，无以万方”，说的是君主一个人犯了过错，不能让所有人代自己知受过。“万方有罪，罪在朕躬”，道说的是任何人有了过错，都要由君主一个人代为受过，这句话是慈禧经常挂在嘴边的，然而观其行止，却是“朕躬有罪，加以万方”。抵版御外侮本来是正义的，慈禧承认了那一百七十四名主战官员权是“祸首”，也就等于自己抹杀了义和团运动的正义性，自己打折了自己的脊梁。
“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？“朕躬有罪，无以万方”，说的是君主一个人犯了过错，不能让所有人代自己受过。“万方有罪，罪在朕躬”，说的是任何人有了过错，都要由。
朕躬有罪，无以万方’朕躬有罪，无以万方！是什么意思啊
“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？
“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？ 世上各处2113的罪过，责任在我帝王身5261上。分解词意：1、万方，指万4102国，各地1653诸侯；各地方。2、有罪，代表有过错的意思、3、罪这理是指责任。罪过的的意思。4、在朕躬，联是古时帝王自称，躬代指自身，意思是在我帝王身上。扩展资料“万方有罪，罪在朕躬”出处：《论语·尧曰篇》尧曰篇第二十：“曰：“予小子履，敢用玄牡，敢（昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽），简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。白话译文：（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。尧曰篇第二十介绍：尧曰篇第二十是尧传天下于舜时劝戒舜的话。尧的话有三层意思：一是舜接受帝位是属于天命。二是告戒舜，治理国家要执行中庸之道，强调要取信于民，公正无偏。三是要对人民生活负责。明确指出：人民生活是决定统治者命运的决定点。参考资料：-尧曰篇第二十
