哪些自然科学原理可以用来思考社科问题？ 这个问题，意义非同一般，研究大有人在。本该写个文献综述，我不喜欢搬运，还请自搜。以下是我的一些思考，仅供参考。一，关于逻辑思维的公理集。（一）形式逻辑，是概念的操作规程，是自然科学与社会科学的基本法则。典型公理有：同一律、排中律、不矛盾律、充足理由律。（二）辩证逻辑，是事物的变通法则，是自然科学与社会科学的战略思考。典型公理有：对立统一律、联系发展律、量变质变律、否定之否定律。（三）数理逻辑，是测量的基本法则，是自然科学与社会科学的通用方法。典型公理有：五个几何公理、统计学原理、微积分原理、参照系原理、万有引力定律、动力学定律、热力学定律、电磁学原理、质量守恒定律、能量守恒定律、电荷守恒定律。以下“二~八”是七个典型物理原理，作为自然科学的基础，运用于社会科学。二，“参照系原理”用于社会科学。参照系，狭义的是物系所在的环境或坐标系。广义的是参比对象或特定条件。物理参照系，最好以物系附近的环境为参照系，即“就近参照系”。而尽量不用第三观察者之类的“就远参照系”，否则会使问题复杂化。例如，扶贫攻坚问题。研究的物系：贫困区农民。就近参照系：与农民直接相关的地理环境、气象条件、金融条件、体制。
牛顿为什么要写《自然哲学的数学原理》，与当时科学有什么关系？ 题主你好。读一读这本书，你就知道他为什么要写书了。牛顿写着本书的目的是为了找寻到上帝是如何构建世界的真相，或者说上帝是基于哪几个法则来构建世界的。牛顿是个虔诚的新教徒，很多人被一些观点迷惑了，认为牛顿是晚年才相信上帝的，这是错的。牛顿是自幼就信封上帝。他在这本书里尽可能用古典几何学的办法来描述微积分，这就能看出牛顿是打算像古希腊数学家那样去用数学去探索世界，而牛顿则是用数学来探索上帝。牛顿本义是用数学证明上帝的，但是结果却适得其反。由于受到启蒙运动的影响，欧洲大陆很多数学家、物理学家则是以牛顿的理论来反对上帝存在。拉普拉斯在《天体力学》一书里直接排除了上帝的存在。法国皇帝拿破仑问他：为什么书里没有提到上帝的存在？拉普拉斯直接说道：我的书里不需要上帝这个假设。如果题主去翻看牛顿最初版的《自然哲学的数学原理》就会发现，牛顿不是用英语来书写的，而是用拉丁语。拉丁语在当时是神学专用语言。拉丁语从罗马帝国灭亡之后一直是全欧洲通用的学术语言（这里的\"学术\"指的是神学）。牛顿此举就是证明自己是在写神书，而非是科学著作。至于牛顿写书和科学有无关系，这个问题要回到那个时代去看看。其实牛顿在写这本书以前的。
有什么理论能够统一自然科学与社会科学呢？ 用自然哲学公理体系的数学理论统一所有人文科学与社会科学。尤其要用自然哲学公理体系的数学理论统一军事科学中的核能武器，成立有效制止生产及彻底消毁核能武器的权威联合国实体，彻底消除核能武器，彻底禁止生产核能武器，保护自然环境，统一世界人文科学与社会科学。
社会科学方法与自然科学方法有何区别？ 总而言之，数学在社会科学和在自然科学中的作用是不同的。在自然科学特别是 物理学中，数学被用来确定自然定律。一旦一个数学方程式被确定下来并用以解释物 体的行为，该。
自然科学上的熵增原理运用在社会科学上适用吗？ 很多人用熵增原理来分析一个系统和个人，这是否值得提倡？正如达尔文的理论在自然界适用，但社会达尔文主…
“人文社会科学”与“自然科学”的关系是什么？ 人文社会科学与自然科学的关系，应该是前者启迪后者的发现认知上的出产。而后者认知的出产是调正前者的偏差或纠正前者的认识，人类这个发展的征途上，这两学科是相互依赖生存发展成长的。如果没有好的\"人文社会科学\"学问，也就没有\"自然科学\"学识的诞生进步发展的。没有\"自然科学\"的学识出现也就没有”人文社会科学\"正确的学问进步(社会文明进步)的！所以，这两者就是相互相成的问题。草层文盲者我谢谢邀答了，愚识傻语的我见笑了。
