皇帝和祖宗怎么样 觉得下面这篇书评，有误导之嫌，故提出些看法。讨论交流，无意争讼。“或许叫“与珠江三角洲沙田开发有关的宗族研究”会好一些吧，嗯～”我花了2个晚上和一个下午，很认真地把这本书一页页地读了一遍。期待我能发现不少新的东西，不过失望之余，我还是被作者（20年之研究）和译者（2年之翻译）的诚恳感动了。作者与许多“华南学派”的学者一样，把珠江口沙田的开发及围绕这一经济-生计行为展开的文化互动，作为几乎一生研究的重点，这是很可贵的。但是，作者所有的主题都围绕着沙田家族的族谱记录展开，却直指“皇帝和祖宗”，只是一个向标题党致敬的举动。稍稍说几点问题：1.用有限的族谱材料塑造复杂而庞大的历史过程，未免留下杂乱的印象—这毕竟不是一个蒙塔尤山村。2.用电影语言来说，每个分镜头都很投入地拍摄，但剪接的时候没有看到内在的联系，缺乏主线—如果说沙田开发是主线的话。3.表面上引入了王朝史的背景，实际与家族成长的互动，记述得总有些水土不服。4.族谱固然重要，但是族谱只是若干材料中的一种，对于一个（混血）老外来说，能读懂大多数中国人看着都头大的族谱固然是件了不起的事情，但也不用时时刻刻提醒此也宗族，彼也宗族：宗族只是一种人类社会组织。
推荐几本法律基础用书（法律入门教材也可） 1、《法的门前》—北京大学贺卫方教授推荐作 者：彼得？德恩里科 邓子滨出 版 社：北京大学出版社出版日期：2012-06-26简介：《法的门前》是美国法律经典著作《法律之门》的精编本，是由《法律之门》的编著者之一彼得·德恩里科教授与《法律之门》的译者邓子滨教授针对中国读者重新编撰而成。《法律之门》（Before the Law）是美国法学院比较通用的一本法理学教科书，也可以看作一部英美法的微型全书，英文原版多次修订再版，广受推崇。2、《走不出的风景》—清华大学冯象教授推荐作 者：苏力出 版 社：北京大学出版社出版日期：2011-04-20简介：《走不出的风景—大学里的致辞，以及修辞》是作者苏力在北京大学法学院院长10年任期内各种致辞的汇集，主要是迎新和毕业致辞。因为苏力的致辞一洗官腔套话，贴近年轻学生的心灵与生活，这些致辞在当时就引起了校园轰动，并逐渐成为每年6月（毕业）和9月（迎新），学生以及毕业生们翘首期待的一道风景。并且从苏力开始，引发了一系列大学院校长们的清新致辞风气。在书中，苏力还专门写文章讨论了大学致辞与政治修辞，表示他表里如一的致辞理念，对于教育界的同仁也有很大参考价值。3、《批评官员的尺度—。
求个西方经典名著的书单，最好是代表作，三十多本左右吧？ 《堂吉诃德》：骑士杀手《尤利西斯》：意识流的巅峰《都柏林人》：补录《察泰莱夫人的情人》：劳伦斯最经典的…
细读中国历史，有哪些历史书推荐？ ？www.zhihu.com 黄仁宇的书一度很热，但我没有选择《万历十五年》，其中的一个顾虑是觉得公众未必都读出了该书的深意。这里选择黄仁宇的两本书，略近于随笔集，很像是对。
在大学学习新闻学专业是怎样一种体验？ 本题已加入知乎圆桌 高考志愿：你的决定性瞬间，希望「从这一次，到每一次」，知乎能一直陪伴知友们，帮…
人类学的必读书目 《西太平洋的航海者》《安达曼岛民》《努尔人》《原始文化》《古代社会》《萨摩亚人的成年》《忧郁的森林》《神话学》《菊与刀》《结构人类学》《宗教生活的基本形式》《金枝》《文化的解释》《江村经济—中国农民的生活》《金翼—中国家族制度的社会研究》《礼物》《裸猿》《人类动物园》《人家家庭的血亲和姻亲制度》《自杀论：社会现象的研究》《缅甸高地的政治制度》《母牛、猪、战争和妖巫：人类文化之谜》《银翅：中国的地方社会与文化变迁》《好吃：食物与文化之谜》《西方人类学思潮十讲》《人类学的四大传统》《羌在汉藏之间》《游牧世界》《人类学历史与理论》《社会文化人类学的关键概念》
学生必须要上高中吗？ 任何一件事情都不是绝对的。不是说一定要上高中，但一般建议最好上高中。现在的社会，全民教育素质都在提高。不久的将来将会普及高中。普及高中的话，类似于大家平时都吃肉，你却没有尝过肉的味道。当大家都在讨论肉的美味时，你却显得格格不入。既然你有意专升本，家长及其他人都建议你读高中，你就去呗，考个专科，然后在大学的时候努力学习，考个本科。最后，随着年龄的增加，你会越来越成熟，思想会变化，价值观也会改变，不要对自己过早下定论。
景芝镇的历史名人 王筠(1784—1854)，字贯山，又字伯坚，号友，清代文字学家，景芝镇宋官疃村人。1821年(清道光元年)中举人，1844年(清道光二十四年)授山西省乡宁县知县，后代理徐沟、曲沃知县。任职期间为政清廉，勤于政事，讼至立判，卓有政绩。王筠少而好学，喜爱研究小篆与大篆文字。年纪稍长，即博览群书，经史。一生中，尤其喜爱研究说文之学。他精心研究了许慎所著《说文解字》和段玉裁、桂馥的说文著作。他不仅评论了前人著作的优劣，而且提出了自己的见解。他说：“文字之奥，无过形、音、义三端。古人之造字也，正名百物，以义为本，而音从之，于是乎有形。后人之识字也，由形以求其音，由音以考其意，而文字之说备。他著《说文释例》20卷。又以句读之名，疏解许慎《说文解字》，著《说文句读》30卷，解决了前人对许慎《说文解字》一书解释的草率、简略和混乱。还著有《说文系传校录》、《文字蒙求》、《说文补正》、《句读补正》等。王筠致力于说文之学达30年之多，皆从分析前人诸家之说入手，独辟门径，不依傍于人，提出独到的见解。其成就明显超过了前人。后人评论时说他对说文之学的贡献是“许氏之功臣，桂、段之劲敌”。《文字蒙求》一书，解放前曾作为高等小学教材，。
