毛大福遇狼对狼的评价 阅读下面这首散曲，然后回答问题。（7分） 江天暮雪 [元] 陈孚 长空卷玉花，汀...

《聊斋志异》毛大福的原文及翻译是什么？ 原文太行毛大福，疡医也。一日行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金饰数事。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服即去。毛行又曳之。察其意不恶，因从之去。未几至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，从狼悉散去。毛乃归。先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三人遂反。至半途遇二狼，其一疮痕犹在，毛识之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回去搒掠死矣！狼见毛被絷，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。隶大窘。狼竞前啮絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，未遽释毛。后数日，官出行。一狼衔敝履委道上。官过之，狼又衔履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。盖薪杀宁，取其巨。

阅读下面这首散曲，然后回答问题。（7分） 江天暮雪 [元] 陈孚 长空卷玉花，汀。 1.动静结合，“卷玉花”写出大雪纷扬的动态之美，“汀洲白浩浩”写出雪境静寂之美；比喻，以“玉花”喻雪，写出雪的飞舞的晶莹形态，以“晓”喻雪色，写出雪色之明亮；侧面烘托，以雁影不见及渔翁知寒欲归、不辨江路写出雪之大、雪之寒。2.诗中塑造了一个顺适境遇的超然洒脱而无为的渔翁形象。面对大雪弥漫、不辨归路的恶劣境遇，渔翁却坐睡船中、任船飘荡而去，可见其顺其自然的超然洒脱的风度。

聊斋志异毛大福的原文及翻译 一、原文太行毛2113大福，疡医也。一日行术5261归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左4102。毛拾视，则布裹金饰数1653事。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服即去。毛行又曳之。察其意不恶，因从之去。未几至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，从狼悉散去。毛乃归。先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三人遂反。至半途遇二狼，其一疮痕犹在，毛识之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回去搒掠死矣！狼见毛被絷，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。隶大窘。狼竞前啮絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，未遽释毛。后数日，官出行。一狼衔敝履委道上。官过之，狼又衔履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之。

聊斋第43回是什么内容 《聊斋志异2113》第四十三章《毛狐》的主要内容5261：马天荣是个庸4102俗贫穷而不自量力1653的角色，他结识了“致亦风流”的狐女，不珍视二人的恩爱，反而鄙视狐女非天姿国色，并伸手向狐女要银子，狐女巧施计谋，让他欢天喜地得到白金二锭，变成一咬即断的锡块，并帮他娶进一个胸背皆驼、项缩如龟、脚大尺余的丑妇。《毛狐》中的狐女对异想天开的马天荣说：“吾等皆随人现化。子且无一金之福，落雁沉鱼，何能消受？以我蠢陋，固不足以奉上流，然较之大足驼背者，即为国色。（“我们狐仙也是根据交往的对象变化的。你连享受一两银子的福份都没有，就是白送你一位美人，你又如何消受？以我的丑陋愚蠢，当然不配去侍奉上流人物。但是跟那种驼背弯腰，长着一双大脚板的女人比起来，我也算国色了。从这段调侃之语我们可以了悟到：聊斋中那些天姿国色的狐女、仙女来人间与凡俗男子遇合，是这些男子数世修行的结果。《毛狐》中的狐女皆不是天姿国色，而正是她的“细毛遍体”考验着男主角的品格，让他们露出不自量力、爱财爱色的面目来。扩展资料《聊斋志异》创作背景蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的。

狼在文学作品的形象是什么样的？

席方平里的二郎神 LZ理解果然理解深刻，佩服

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