孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰： 成语：苛政猛于虎释义：反动统治者的苛刻统治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。苛政，指反动统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的统治，包括政令、赋税等。语出：《礼记·檀弓下》。用法：一般作宾语、谓语。结构：主谓式。例句：在漫长的封建年代里，每朝每代都是苛政猛于虎。[1]编辑本段文学作品：《苛政猛于虎》作品概况作品名称：苛政猛于虎 创作年代：战国时期 作者：无名氏 作品体裁：散文作品原文孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之（1），使子路问之曰（2）：“子之哭也，壹似重有忧者（3）。而曰（4）：“然（5）！昔者吾舅死于虎（6），吾夫又死焉（7），今吾子又死焉。夫子曰：“何为不去也（8）？曰：“无苛政（9）。夫子曰：“小子识之（10），苛政猛于虎也！（出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。[2]注释译文作品注释（1）式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词。（2）子路（前542—前480）：孔子弟子，鲁国卞（今山东省泗水县）人，仲氏，名由，一字季路。孔子画像[3]（3）壹：真是，实在。（4）而：乃。（5）然：是这样的。（6）舅：指公公。古以舅姑称公婆。（7）焉：于此，在此。（8）去：离开。（9）苛政：包括苛烦的政令，。
周星驰经典搞笑台词或对白 1周星驰经典台词及搞笑对白 1、其实我是一个演员。（喜剧之王）2、飞是小李飞刀的飞，刀是小李飞刀的刀。（国产007）3、I服了You（大话西游）4、你还是回火星吧，地球是很。
中国古代的名医一共有多少人，叫什么名字，是哪个朝代？ 1.伏羲氏，一作宓羲、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之一，《易传·系辞下》：“古者，包牺氏。
孔子是注释周易还是编写周易？爻，彖，象这些是孔子作的吗？还是他只是编订？
周文王对《周易》的主要功绩是什么？ 要回到这个问题首先得从《易经》说起本身说起。被世界研究者称为“万有概念宝库”。其思想起源于伏羲、神农和黄帝，成熟于周文王、周公、孔子，发扬与董仲舒、京房、邵雍等人。那么，周文王对于易经的贡献是什么呢？相传圣人伏羲因洛河马背上的图形画出了“先天八卦”，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】，根据“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，即“文王八卦”，并进一步推演出了易经，六十四卦，三百八十四爻，这是构成《周易》的基本框架和核心内容，其用以探索人生、宇宙变化的原理，推演人生、宇宙和社会变化的规律，也正是因为文王登峰造极的演绎成果，才成就了《周易》“中国文化的精髓”，“中国‘五经’榜首”的地位。同时也被历史帝王将相、文人学士所称颂。如明嘉靖十八年（1539年）嘉靖皇帝在祭文中说周文王为民立极，功德惟厚。清乾隆十五年（1750年），乾隆亲来致祭，说周文王“忠厚孝慈仁敬”，并挥笔写就《演易台谒周文王祠诗》一首。周文王成为历代君王崇敬的英雄，《周易》奠定了中国传统文化的基础。如果这还不够，那就看看孔圣人对《周易》的态度：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编。
杂卦传的《杂卦传》真义揭秘 一部易髓，都汇聚在《杂卦传》中。《杂卦传》言辞甚简，或以一字释一卦，或数字释一卦，或天然成韵，或信手拈来，或有心用韵，或无心用韵，错落有致，极造化万有不齐之妙，揭天地自然阴阳变化之机，教人知阴阳刚柔进退消长之理，示人合天合道进德修身之道。圣人作易，通神明之德，类万物之情，尽显于一部《杂卦传》中。圣人“则图画卦，观象系辞”，自羲文周孔四圣人之后，数千年来，卦象失传，卦辞之意终不得明。后世历代众贤巨儒，穷尽世智辩聪，拘玄索隐，于卦辞虽多有发明阐释，但似是而非，终不明圣意。或错解其义，如“兑见而巽伏也”，解为兑一阴现于上，巽一阴伏于下；“损益盛衰之始也”，解为损为盛之始，益为衰之始。或因难解而窜改原文，如“大畜时也”，改为大畜痔也；“无妄灾也”，改为无妄不灾也；“升不来也”改为升来也。真是“依文解意，三世佛冤”，实可叹也。阴阳相揉谓之杂，刚柔相摩谓之揉。后世皆将《杂卦传》之杂字解为杂乱之杂，是不知夫子立言的根本。《序卦传》是就本卦内外论阴阳之消长，而参之以天道以应其变化，《杂卦传》是伏羲六十四卦大太极圆图四时变化论阴阳之消长，而合人事以显其归结。看法不同，立言自是各异。其说有合于。
孔子的思想在当时为什么不被重视？ 孔子的思想是仁义道德，是克己复礼，是以德从政的治国理念，是积极入世励志向上。在当时为什么不被重视，有着多方面的原因。孔子的时代，周王朝日渐衰弱，周天子的权威己经丧失。周王朝的大势已去，各诸侯国为争夺霸业，出兵征战，狼烟四起，百姓处在水深火热之中。孔子为维护当时的社会稳定，致力于克己复礼。他要求人们克制自己的行为，以礼去遵守社会制度和秩序，不能犯上作乱。他要求各诸侯国恢复周礼，以周礼的仁政治国平天下，由当时的天下大乱达到天下大治。孔子为推行政治主张，周游列国14年，无奈他怎样用心良苦，各诸侯国就是不领情。当时的社会背景礼崩乐坏，茹毛饮血，各国诸侯为着江山社稷，只能用法家的思想去武力征服对方。在这个特定的历史时期，以周礼仁政治国当然是不合适，战火纷飞，也难以保证老百姓安居乐业。受历史的局限，孔子当时的仁义道德，克己复礼只是一张空头支票，肯定不被各诸侯所重视。当时的社会是一个由奴隶社会向封建社的转型过渡阶段，社会混乱局势的治理，是需要很长的时间去恢复正常秩序。孔子的思想在这个时候过于超前，而且也只是一个理论基础，并无社会实践。孔子的思想也只能是社会有着大一统的稳定局面，才有可能实施，否则，当然。
子夏疑夫子是怎么回事 谁能说详细点啊？子夏 卜商，字子夏。少孔子四十四岁。家语云卫人。郑玄曰温国人。在孔门中，子夏称为文学。先师去世后，子夏居河西，为魏文侯师，带。
