“君子如珩 羽衣昱耀”的意译解释。 “君子如珩”出自明代苏州文人文震亨的《长物志》—于身为长物，于世为闲事。君子如珩，羽衣昱耀 珩佩，指杂佩，各种不同的佩玉。《西京杂记》卷二：“昭阳殿 织珠为帘，风至。
“君子如珩，羽衣昱耀”是什么意思？ 表达的意思；君子好比2113是美玉，披上羽衣则会更加明5261亮耀4102眼。当然这句话很多人拿来形1653容最强大脑的王昱珩。出自；于身为长物，于世为闲事，君子如珩，羽衣昱耀。于身为长物，于世为闲事，君子如珩，羽衣昱耀。珩有两种读音héng、háng。读作héng时为佩玉上面的横玉，形状像磬。古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上，因较稀少而珍贵。多用于人名。读作háng。一般用在珩磨。羽衣，释义有以羽毛织成的衣服；常称道士或神仙所著衣为羽衣；道士的代称；轻盈的衣衫；指《霓裳羽衣曲》等。另指昆虫。昱，1.日光，光明。2.照耀。所以个人理解的意思就是：君子好比是美玉，披上羽衣则会更加明亮耀眼。当然这句话很多人拿来形容最强大脑的王昱珩
“君子如珩，羽衣昱耀”是什么意思？ 意思是君子就好像玉一样，披上羽衣会更好看更耀眼。出自：明代文震亨的《长物志》原文：于身为长物，于世为闲事。君子如珩，羽衣昱耀。译文：对于自身没有用的物品，对于世人来说没有用的事情。君子就好像美玉一样，披上羽衣会更耀眼。扩展资料：创作背景：文震亨家富藏书，长于诗文会画，善园林设计，著有《长物志》十二卷，为传世之作。并著有《香草诗选》、《仪老园记》、《金门录》、《文生小草》等。近年有学者从明代物质文化的角度深入探讨文震亨的《长物志》。文震亨的小楷清劲挺秀，刚健质朴，一如其人。他曾任中书舍人，小楷当是常用之体。从其传世的小楷作品来看，既有起曾祖父所开之家风，细观又不全类其曾祖小楷形体与笔法。而是吸收了欧体的某些笔法与结体，融入家法中，和他是曾祖稍有差距。崇祯年间为中书舍人，武英殿给事。曾任职于南明，当时著有《福王登极实录》，详细记述了弘光帝在南京继统的过程。遭到阮大铖、马士英等排挤，辞官退隐。弘光元年（清顺治二年，1645年），清军攻占苏州后，避居阳澄湖。清军推行剃发令，自投于河，被家人救起，绝食六日而亡。
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