康德把人的认识能力分层感性、知性和理性，分别对应三个问题：纯粹数学如何可能，纯粹自然科学如何可能 在康德那里，没有概念是不能形成知识的.只有直观和概念相结合才能形成知识.所以感性阶段没有知识.看看纯粹理性的第一句
康德的“理性”指的是什么，理性的对象是什么，理性认识的结果是什么？ 康德哲学“批判”即分析的对象就是理性，此理性乃人类理性是也。理性具有两种功能，其一为理论理性即认识功能，其一为实践理性即意志功能。前者康德有时称之为“知性”，因为在康德，知性才是严格意义上的认识能力。后者则有时称之为“理性”。就理论理性（认识能力）而言，可以划分为三个环节：感性、知性和理性。这就是狭义上的理性。作为理论理性之环节的理性，是一种“理想的统一性”，代表的是人类理性试图将知识进一步构成体系，追求完满性的理想，康德称之为“调整性”的原则，以区别于知性之构成性的原则。就认识而言，理性具有引导知识进步，向无限性进展的倾向，虽然这一倾向永远也不可能实现，但它毕竟对认识的进步和发展有意义。
一下在康德哲学中，感性，直观，表象，经验各是什么意 康德哲学的“感性直观”规定在康德哲学中，直观有两种特殊的涵义：①指“自在之物”作用于“自我”所，康德称之为“印象”或“经验的直观”，他认为这是后天得来的感性认识。②指“自在之物”作用于“自我”之前就存在于“自我”之中的纯粹的形式，即时间和空间，康德称之为“纯粹直观”，或“先天的直观”，他认为这是不依赖于经验，并使“经验的直观”成为可能的基础或前提
